一位无限良善的上帝为我们的罪付出了可怕的代价，这应当让我们感到悲恸欲绝，恨不得把心掏出来。正如先知撒迦利亚所言，我们必仰望他，就是我们所扎的；我们必为他悲哀，如丧独生子；我们必为他愁苦，如丧长子。然而，上帝能用十字架最阴森的笔，描绘出最美好的图画。在髑髅地，他向人和天使启示了他的爱，这启示的力和美超过一切启示的总和。我们的罪和基督替我们所承受的无比苦难是一片漆黑的夜空，以最荣耀的方式衬托出上帝怜悯和恩典的熠熠星光。
如果礼物的价值说明了爱的程度，那么髑髅地就证明了上帝对百姓的爱无法数算。谁能衡量基督的价值？数点天上的星和海里的沙还要容易得多！论到基督的价值，整个被造的宇宙加起来也不能与之相比。谁能丈量父对子的爱？尽管世人轻看子，连他自己的百姓也不按理尊重他，但耶稣是上帝所拣选的，在上帝眼中看为宝贵。人和天使无从知晓子在父心中的价值，也不懂得父对子的尊重。但子总是父的独生爱子，是父所喜悦的。子总是父最大的喜乐。因此，当父舍了独生子的时候，他把自己所有的一切都给了我们，毫无保留。
上帝舍了独生爱子，为我们的罪作了挽回祭，他的爱就由此显明了；而一旦我们认识到我们根本不配这样的爱，上帝的爱就显得更加伟大。上帝的爱源于他自己的美德和他的旨意，与人的品德和行为毫无关系。他爱我们并非因为我们可爱；我们虽不可爱,他还是定意要爱我们到底。使徒约翰写道:“不是我们爱上帝，乃是上帝爱我们，差他的儿子，为我们的罪作了挽回祭，这就是爱了。”
上帝的爱不是对我们的回应；正好相反，上帝的爱与我们所配得的正好相反。尽管我们没有任何功德值得他爱或让他非爱不可，他还是爱我们！尽管我们心思行为都与他为敌，他还是爱我们！尽管我们无缘无故地恨他，他还是爱我们！
正是这样的爱俘虏了使徒保罗的心，也应当抓住我们的心。保罗说自己是罪人中的罪魁，是亵渎上帝的，是逼迫教会的。因此，基督替他而死的唯一解释就是：这是上帝的爱，是他所不配得到的爱。这是令他无法摆脱的爱。上帝的爱以各种方式约束他，限制他，驱动他，并且说服他。上帝的爱是人类所不配得到的，这是使徒保罗心里最牵挂的事,并且他竭尽全力让众人认识这点。他知道，当我们明白自己不配以后，才算真正认识了上帝的爱并为此而感恩。因此，他写信给罗马教会，说：“为义人死，是少有的；为仁人死，或者有敢作的。惟有基督在我们还作罪人的时候为我们死，上帝的爱就在此向我们显明了。”
（选自《福音的大能和信息》P235-237，杨基译，改革宗经典出版社，标题为编者加。）
