基督徒的生命是一种活的生命，是一种力量、一种活动。我们常常忘记这一点。基督徒的生命不仅只是一种哲学理论、一种人生观，也不只是一种我们所接受并愿努力加以实践的教训。没错，以上这些都涵括在基督徒生命之内，但基督徒生命却更超越这一切之上。从新约圣经的教训中我们可以看到，基督徒生命的基本意义乃在于那股进入我们里面的强大力量。基督徒生命是我们里面的生命，是我们赖以存活的命脉。它是一种活动，一种出于神的活动。
关于基督徒生命是一种出于神的活动，保罗在腓立比书里已经先后重复过好几次。他说：“我深信那在你们心里动了善工的，必成全这工，直到耶稣基督的日子。”（腓一6）你看，基督徒之所以成为基督徒，就是因为神在他“心里动了善工”。基督徒不只是接受基督真理并愿努力实行的人而已，基督徒乃是让神进入他们里面动工，然后再透过他们把作成之工彰显出来的人。保罗写这一节的意思就是要让基督徒明白自己的身份——他们是让神在他们里面做工，而不是自己做工的人。
在腓立比书二章十二至十三节，他又说：“……就当恐惧战兢做成你们得救的工夫。因为你们立志行事都是神在你们心里运行，为要成就他的美意。”你看，基督徒的“立志”和“行事”——也即他的思想、意愿、行义的心等等，都是神在他心里运行的，目的是为了成就他的美意。基督徒无论做什么，都不单是出于自己，而是出于神的作为。基督徒自己能 “立志”和“行事”，他之所以能“立志”和“行事”，乃是因为神在他里面运行，加给他力量。所以难怪保罗在腓立比书三章十节会说，他平生最大的抱负就是“认识基督，晓得他复活的大能”。因为对基督徒来说，最重要的便是“基督复活的大能”，就是那种能加给我们生命力量的“大能”。
在以弗所书一章十九至二十节，保罗说他为以弗所教会的祷告是，使他们能“知道他向我们这信的人所显的能力是何等浩大，就是照他在基督身上所运行的大能大力，使他从死里复活……”同书二章十节，他接着说：“我们原是他的工作，在基督耶稣里造成的。”三章二十一节他又说：“神能照着运行在我们心里的大力，充充足足地成就一切，超过我们所求所想的。”
这是典型的新约教义，也是最具特色的教义之一。如果我们还不了解这个教义真理，那么我们就错失了基督徒生活和地位中最荣耀的事实。基本上，基督徒是一个已经接受新生命的人——就是有基督复活能力和神的大能的生命。
（选自《灵性低潮》P251-253，詹正义译，福音证主协会，标题为编者加。）
