“不背着他的十字架跟从我的，也不配作我的门徒。得着生命的，将要失丧生命；为我失丧生命的，将要得着生命”（太十38-39）。主耶稣呼召我们背负的十字架，不是个人的痛苦：偏头痛，破碎的婚姻，经济困难，任性的子女——这一切都属于我们常常听到的叹息声：“我们都有自己需要背负的十字架。”的确，我们可能都有各自的重担和需要承受的困难，但是那不是主耶稣在这里所说的。所有的基督徒都要背负同样的十字架，那就是向着自私自利而死。在罗马社会里，背着十字架并将它拖到行刑之地的人，已经完全绝了希望。剩下的只有死亡。以自私自利为装饰来制订的新计划是徒劳无益的。这就是主耶稣的意思：祂指的是完全向着自私自利而死，和对祂完全的委身。
教会需要重新聆听并宣告这个信息。今天，我们看到无数假借基督徒名义出版的书籍，要帮助我们更加幸福，满足，丰富，属灵成功，有影响，有创造力。即便是这些作品传达了重要的见解，其基本诉求却常常带着太深太深的私欲，用美丽的“属灵”辞藻作掩盖。真理的核心其实非常简单：“得着生命的，将要失丧生命；为我失丧生命的，将要得着生命”（太十39）。这就是为什么这个信息并没有充满忧愁。重点在于，就是因为我们的被造是为着神，因此，追求自私自利最终的结果就是死亡；为了同样的原因，如果为了主耶稣的缘故而放下自私自利，取而代之的是对祂的热心与忠诚，这时，最大的属灵讽刺发生了，我们又重新“得着”自己。
就是因为这样，最喜乐、最“满足”的基督徒，不是那些知道最多，批评最多、或者分析最多的人，而是那些以正确的动机事奉最多的人。如果追求满足，那么你不会得到满足；如果追求事奉主，在对他人无数次不为人知、惟有神知的爱心帮助中，你会找到自己。
（选自《当主耶稣面对世界》P202-203，何刘玲、张晨歌译，美国麦种传道会，标题为编者加。）
