耶稣是承担一切的那位。以赛亚书四十二章开头的经文就说到：“看哪，我的仆人，我所扶持、所拣选、心里所喜悦的”（赛四十二1上）。我确信祂是这里所指的“不灰心，也不丧胆”的那位。
神自己所拣选的仆人
首先，因祂是神自己特别的仆人。神有许多仆人，但基督超乎众人之上，神称为“我的仆人”，祂是超越所有众子之上神的爱子。同样，祂也是超越所有众仆人之上的仆人。祂既取了奴仆的样式，也取了罪身的样式。我们无人能像祂那样，是至高美好的仆人，因祂完成父神所有的旨意。既成为仆人的万有之主，你还认为祂不能完成自己的事工吗？这位创造天地万物的主既放下自己的荣光，自己取了我们卑微的样式，你还认为祂无法成就祂自己的计划吗？道成肉身的神岂会失败吗？世人之中的神子岂会前功尽弃、失败告终呢？你的心立刻会说：“神自己的仆人，必定会完成祂的事工”。
神自己所扶持的仆人
伟大的神说祂是：“我的仆人，我所扶持的”。若神扶持祂，祂怎么可能会失败呢？虽然神也扶持祂所有的子民，但，神扶持祂自己拣选的儿子和仆人，超乎众民之上。既是如此，祂怎么可能失败呢？神圣的能力源源不绝地涌入祂、保守祂，祂怎么可能会失败丧胆呢？而这节经文也可以理解为：“看啊！我的仆人，我所仰赖的。”这幅景象就像是某位东方的君主仰赖他最喜悦的大臣，用任命要职并委派政务来荣耀他，视他为得力的左右手，为国家重要的栋梁。是的，我们当满怀敬畏地说：父神仰赖耶稣基督，将祂自己的尊贵荣耀加在这位道成肉身的神身上；现在，祂以在基督耶稣里的神的样式，来到我们面前，藉由这位中保彰显祂的荣耀，将自己至高无上的权能交付给祂的爱子来掌管，就是祂命定要承受万有的那一位。如此尊荣的这一位岂会失败呢？父神岂会将祂恩典的国度，交托给一位可能被击败的人呢？父神所扶持的怎会失败呢？父神道德管辖的所有尊贵与荣耀都仰赖于祂，祂怎会失败呢？“祂必不灰心，也必不丧胆”。
神自己所喜悦的仆人
紧接的经文，加上这引人注目的字眼：“我……所拣选，心里所喜悦的！”神所拣选的、所预知的、最好的那一位，祂怎会失败呢？神不仅喜悦祂，而且强烈表达祂是 “我心里所喜悦的！”你领略到这表达的精髓了吗？
对我而言，它是绰绰有余的了。神最主要的喜乐，是在祂作为中保的爱子的里面。神创造世界时，说这世界是非常好的，但我们却没有读到祂的心里因此而喜乐的经文。然而，看啊！父神的心灵真实地被祂所差派的救主所感动，并充满了喜乐。当受赞美的父神啊！我们毫不怀疑你以耶稣为喜乐，因我们一见到祂，就深受祂的吸引而狂喜不已。无人能与他相比，祂是祢独生的、是祢心所爱的儿子，是你最为喜悦的。因此，我主我神如此深爱、心如此喜悦的这一位，岂可能交付那会失败的工作给祂呢？岂可能让祂因无法完成工作而灰心丧志呢？决不可能的。拿撒勒人耶稣和统管万有的耶和华神之间的关系，确保了耶稣所承担的神圣事工，终必告成，绝不会失败，“祂必不灰心，也不丧胆”。
有圣灵内住的仆人
此外，我们的主有圣灵的内住。经文说到：“我已将我的灵赐给祂”（赛四十二1下），意思是说，永远配得荣耀和尊贵的圣灵，即这位完全绝对的神，内住在基督里。内住我们里面的圣灵是有限量的，有时我们得以领受圣灵的大能，但我们仍无法领受圣灵完全的能力。但是，基督有圣灵全然的内住在其中，圣灵仿佛鸽子降下，住在祂身上，且确实仍住在祂的身上。弟兄们，你岂能想像圣灵永远内住的那一位会失败或灰心丧胆呢？你相信福音会灭绝吗？福音会被哲学所扼杀吗？会受当代思潮所窒息而死吗？或是被无政府的铁蹄所践踏致死？不会的。一旦圣灵内住在耶和华的大仆人的里面，我们就不知何为惧怕。圣灵的恩膏浇灌全身、从头到脚，祂绝不会失败、也不灰心丧胆，而我们也不应丧志。祂是神所拥有、尊荣、信赖、扶持、疼爱、恩膏的，决不会失败，而必会成功。耶稣必定坚忍到底。
（选自《上帝主权的恩典》P189-192，赵昕怡、林怡吟译，改革宗出版社，标题为编者加。）
