每一位在福音中来到基督面前寻求视力的人，他的眼睛可以看到；当然更确定的是，基督愿意医治属灵上瞎眼的人，远胜于祂愿意医治身体上瞎眼的人。
这世上没有一个人是愚昧、无知到基督无法教导的。不是每一个人都可以成为学者；但是没有一个人会迟钝到基督不能使他成为一个好的学者。甚至是那些无比的无知，且学历极低者，基督的教导会使他们知道的远比世上最有学问的人还多。因此奥古斯丁说：“无知的人兴起获得天堂”；他们因认识基督的真道而得救，但是那些尊贵的拉比们却无法得救。学生愈迟钝愈能够看出老师教导的技巧。因此基督喜悦教导无知的人，为了更彰显祂自己的荣耀。“那时，瞎子的眼必睁开；聋子的耳必开通”（赛35:5）。谁愿意去教导一个瞎眼的或聋耳的人呢？但是基督教导这些学生，那些因着无知被弄瞎心眼的人将看到福音的奥秘，并且聋的耳朵将被开通而听见。
要等候基督所定规的恩典之道。虽然基督透过祂的灵来教导，但祂的教导却是借着恩典之道的使用来教导的。要在智慧的门外等候着。牧师是在基督之下的教师。“……有牧师和教师”（弗4:11）。我们在圣经上读到角和空瓶子（士7:16）。牧师只不过是瓦器，但这些瓶子有灯在其中要指引人到天堂的路；基督，被说到是从天上借着祂的牧师们向我们说话，就像君王借着祂的大使来说话一样（来12:25）。那些远离恩典之道喂养的,是很难存活下去的；他们要不是在头脑的理智上缺乏，就是在行为上跛腿。这被传扬的真道就好像从牧师口里所发出基督的声音；并且那些拒绝基督在圣灵的职事中所说话语的人，基督也将拒绝听他们在面临死亡时所发出的话语。
如果你曾领受过基督的教导，就该照着你所拥有的知识而行。善用你仅有的一点知识，基督将会教导你更多。“人若立志遵着祂的旨意行，就必晓得这教训或是出于上帝，或是我凭着自己说的”（约7:17）。一个主人看见他的仆人经营一点小买卖小有成就，将会给他更大的托付。
如果你领了基督的教导而得救，你就该感谢祂。有神作为你的教师这是你的荣幸，祂教导了你而不是教导别人，这值得你的赞赏和称颂。哎呀！有多少的饱学之士却是无知的人！他们不是蒙神教导的；他们有基督的真道来光照他们，却没有祂的灵使他们成圣。然而正如祂在约9:25中所说的，“有一件事我知道，从前我是眼瞎的，如今能看见了。”因此你该获得内在的教导，就好比获得外在的教导一样，好让基督以祂属天的灵来膏抹你。哎呀！你该要如何地感谢基督，因为祂向你启示了在父怀中的秘密啊！“从来没有人看见上帝；只有在父怀里的独生子，将祂表明出来”（约1:18）。既然亚历山大认为他因为受亚里士多德在哲学上的教导而亏欠他的债，哎呀！我们也亏欠耶稣基督这位大祭司的债，因祂向我们开启了来自祂爱里的永恒计划，并向我们启示了那天堂国度的奥秘。
（选自《系统神学》P248-249，罗伟伦、钱曜诚译，加尔文出版社，标题为编者加。）
