称义不只是我们过去的罪得赦免，现在更蒙神悦纳为义；不只是我们信主之初被称义，更是一次称义就永远都被称义。因为“称义”就是神把他儿子耶稣基督的义赐给我们，我们穿上了基督的义就永远不再脱下。故此，称义也是一次而永远的。称义之后，神所看到的是我们已穿上基督的义。因此在他眼中，我们就是他的爱子，不再是罪人了。而我们的自我、全人和一生也都藏在基督里面。称义之后，基督徒实际上已经和基督融为一体，所以神在我们身上所看到的只是基督。
归根究底，这些人灵性低潮的问题症结在于他们沒有完全认识到“称义之后，他们已和基督联合成一体”的事实。许多人往往认为基督只是救赎我们，叫我们的罪得赦免。其实救赎只是出发的起点，只是整体的一面。根本上，“救恩”之意是指与基督联合，与基督合一。正如保罗所说，我们已经与基督同钉十字架。一切发生在他身上的事，也都等于发生在我们身上一样。从罗马书五、六两章；我们看到保罗极力强调：我们已经与基督同死、同埋葬、同复活，并且与他一同坐在天上。这也是圣经的明训。“因为你们已经死了，你们的生命与基督一同藏在神里面。”（西三3）我们的旧人以及与旧人有关的一切，都已被钉在十字架上，所有的罪都已经对付清楚，我们已经与基督同埋葬、同复活了。“这样，你们向罪也当看自己是死的；向神在基督耶稣里，却当看自己是活的。”（罗六11）
除非是为了荣耀神，为了显明他的恩典，我们绝对不可回顾过去的生活，惦念过去生命中的某些罪。就我个人来说，这是基督徒生命中一个重大的发现。我还记得当自己初次领会这真理时，心中那份得释放的轻松感是何等美妙！如果你经常回顾过去的生活，经常感到沮丧，觉得自己的基督徒生活可怜复可叹，不妨效法保罗的榜样。他说：“我从前是亵渎神的。”可是他并不为此自责，也不以为这样自己就不配做传福音的工作。相反地，他还说：“我感谢那给我力量的我们主基督耶稣，因他以我有忠心，派我服侍他。”（提前一12）保罗回顾前尘岁月和曾经犯的罪，并沒有因此自惭形秽，反而让他愈发赞美神，归荣耀给神。他说：“并且我主的恩是格外丰盛，使我在基督耶稣里有信心和爱心。”（提前一14）
这是我们回顾往事时应有的态度。如果回忆会造成我们的沮丧和低潮，那就表示我们已经中了魔鬼的诡计，听从了它的话。我们心中应该有这样的思想：“很不幸，过去我确实被这世界的神弄瞎了心眼。但是感谢神，他的恩典何等伟大，他的爱和怜悯临到我，我的一切罪都已蒙赦免，如今我成了一个新造的人！”若不然，你的生活将会更悒怏不悦。为什么听从魔鬼却不听从神呢？睁开眼睛看看你自己，一切都已成过去，你已与基督合一，你所有的罪都已经被神一次永远地擦去。记住，怀疑神的话就是罪，而容让神早已对付清楚的那些罪带来夺走你生活中的喜乐，破坏你目前及未来的服事或生活能力，这也是罪。请再次回想神对使徒彼得所说的话。当时彼得心里犹疑不决，神说：“神所洁净的，你不可当作俗物！”你应该为神如此浩大的恩典和怜悯，全然除去你一切的罪，使你成为他的儿女而喜乐。“你们要靠主常常喜乐；我再说，你们要喜乐。”（腓四4）
（选自《灵性低潮》P63-64，詹正义译，福音证主协会，标题为编者加。）
