领受福音就是接受基督教的世界观，用完全不同的方式来看待一切事物，这种世界观以基督为万有的中心。因此，神学家说得救和基督徒生活要“以基督为中心”。基督要成为我们一切的中心——宇宙的中心、万有的来源、历史的目标和意义、我们所是和所为的唯一动机。一旦人接受福音，他整个生命就开始活在另一个环境里，这个环境就是基督。尽管刚信主的时候，外在表现不一定很明显，但这种转变的效果是持久的，是不容忽视的。就像一颗石头打在湖面上，福音所激起的涟漪最终要触及信徒生命的所有领域。真正信主的人领受福音不是在以前的生活上加上一点新鲜玩意儿，而是用崭新的生活方式替代旧的。领受这个，就是放弃那个。这是耶稣清楚的教导：“因为凡要救自己生命的，必丧掉生命。凡为我丧掉生命的，必得着生命。”
最后一点，领受福音就是让基督成为人生的源泉和本质。不能把基督当作生命的一部分或佐料，好像我已经拥有很多好东西，再加一个基督也不错。基督不是可有可无的装饰品，穿在身上炫耀给别人看。一旦领受福音，基督就要成为我们的全部生命。
有些传道人喜欢奉承那些不信的人，“你多么成功，自力更生多么了不起……”，然后加一句：“只缺一样，如果加上基督，就完美无缺了”。这简直是大亵渎。这绝非使徒保罗对待福音的态度，保罗说他从前人生中最光彩的东西，和基督相比，都是粪土。我们千万别让非信徒以为基督只是已然完美的人生蛋糕上点缀的小樱桃。领受基督绝对不是锦上添花。非信徒必须看到自己根本没有生命，他从前的个人成就都是见证虚荣的纪念碑，不过是砂土堆成的城堡，很快就会销声匿迹。
耶稣说，“我实实在在的告诉你们，你们若不吃人子的肉，不喝人子的血，就没有生命在你们里面。” “这话甚难”，它告诉我们：基督必须成为我们生命的本质，而不仅是佐料或点缀。
对信徒而言，耶稣是天上赐的吗哪，是沙漠涌出活水的磐石，是留下不砍倒的葡萄树，基督徒从基督那里得生命，就可以结果子。真正与基督联合的信徒，不再浪费生命去寻找不能解渴的水和不能充饥的饼，他只求天上赐的饼，吃了就永远不死。
传道人不仅应当呼吁人悔改，也要呼吁人正确领受福音。传道人不能只谴责这世代的假饲料吃不饱，还必须告诉人那个卖真粮的商店在哪儿。他必须像大卫一样对众人说：“要尝尝主恩的滋味，便知道他是美善”。而且，传道人必须警告众人：证明“一个人真正吃过基督的肉，尝到基督的美味并因此得救”的证据就是，持续不断地吃基督的肉，一直在基督里寻找满足，“暂时离开基督”这种事，连想都不敢想。
（选自《福音的大能和信息》P14-16，杨基译，改革宗经典出版社，标题为编者加。）
