耶稣是天上的光，祂来到黑暗的世界，把接受祂和排斥祂的世人分别出来；同样地，这种接受或排斥的反应也会发生在基督徒身上。耶稣所面对的敌意，就是基督徒所面对的敌意；而最令人惊讶的是，世人憎恨耶稣和基督徒都是“无故”的（约十五25）。这跟理性毫无关联，而是出于罪的缘故。
解决敌对的方法
面对敌意是一回事；而实际去处理它又是另一回事。当基督徒寻求解决之道时，通常是根据自己的主张，用自己的方法，而非采用耶稣所提供的资源。一般而言，我们最容易落入一种解决方式，就是选择逃避或隐藏，或者“互不干涉”，处于不和谐的共存状态。但耶稣却订定一套完全不同的应对办法。
首先祂指出圣灵的工作：“他来了，就要为我作见证。”（约十五26）耶稣再次称圣灵为“真理的圣灵”，说明祂来就是单单要传达真理的本质。不管世人如何处心积虑要毁谤基督的名，圣灵要为耶稣及其作为提出属天的见证。
第一批门徒（还有后来的众多门徒）面临外界不断高涨的敌意，他们心中难免产生疑惑，怀疑耶稣的真理和自己对于信仰的一切理解。当圣灵到来时，祂要阐明真理、让事实本身来证明。当耶稣复活的消息传开时，法利赛人选择谎言和掩饰（太二十八12-15），而圣灵的反应就是指出空坟墓和见证复活主的真相；根本不需要编说故事或杜撰任何说词。事实清晰可见，圣灵要为此作证。
耶稣也指出使徒本身的特殊见证。这些人从一开始就跟在耶稣身边，而基督指派他们要把所看到的传扬出来（约十五27）。耶稣之前也提过，使徒要与圣灵同工写下对耶稣的见证，证实祂是每个世代教会的房角石（弗二20）。
耶稣为这些门徒所提出的解决之道，同时也成为祂的子民不变的准则。教会及信徒要对抗这个世界的敌意，不是透过自己的力量或计谋，而是凭着圣灵和使徒们不可摇撼的见证（从圣经得知）。靠着圣灵的力量和上帝话语的装备，教会能够对抗来自地狱的敌意，并获得胜利，而且还要继续得胜直到末曰。
预备好面对敌意
耶稣解释为何祂要处理这些可怕的议题：“我已将这些事告诉你们，使你们不至于跌倒。”（约十六1）这是出自对门徒的大爱，并且深切关注他们的处境，以至于事先警告他们未来的事。耶稣提醒的声音，同样回响在历代各方的基督徒耳中。耶稣希望祂的子民充分意识到会在世上遇到什麽，好让他们有充分的预备。
耶稣提到这些敌意和迫害的激烈程度，有时甚至会使人殉道（约十六2）。当天围在桌边的每个门徒，几乎都成了殉道者。当约翰书写这些话时，无疑地有些同伴已经受难而死。
耶稣再次表达祂的关切，祂要儿女知道这些事之所以发生，是因为那些迫害者“未曾认识父，也未曾认识我”（约十六3）。不管基督徒对待别人是何等善良仁慈，也不管他们如何预备心要服事上帝，这个世界基本上都对上帝存着反感，而这种反感也始终攻击着任何属于祂的儿女。
对于军队的基本训练应当包括上课和演习，好让士兵能够随时备战，以至于当战争爆发时，士兵有足够的装备和能力去应付。同样地，每一位基督军队里的精兵也要预备好。只有当我们充分了解门徒的生命是迎接冲突的生命时，我们才能在面对冲突时站立得住。
（选自《字字珠玑——细读约翰福音》P289-291，林千俐译，改革宗出版社，标题为编者加。）
