经文：可15:42-47
让我们从这部分经文留意到另一件事，就是耶稣有不为人知的朋友。在此首次被提到的亚利马太的约瑟，便是证明这一点的最佳例子。对于这人从前的历史，我们一无所知。我们不知道他是如何知道要爱基督，渴慕尊荣他。对于在我们主离开世界之后他后来的历史，我们也一无所知。我们知道的一切，就是汇集在我们面前的这些感动人的事实。我们得知他是“等候上帝国的”，在我们主的门徒都离弃他的时候，“他放胆进去见彼拉多，求耶稣的身体”。
他把主的身体体面地埋葬在自己的坟墓里。其他人在看见主行神迹的时候，就尊重他承认他，但约瑟是看见他成为一具冰冷、沾满血迹的尸首时，尊重他，承认自己是他的门徒；其他人在耶稣活着的时候表明对他的爱，但约瑟是在耶稣沉默死去的时候显出对他的爱。
地上有一些真正的基督徒，我们对他们一无所知，在我们没有料到会出现的地方存在。想到此我们心里就得安慰。毫无疑问，相信的人总是少的，但我们绝不可匆忙得出结论说，因为我们肉眼没有看见，所以在某个家庭或在某个教区里就没有恩典。对于所处圈子范围之外的，我们所知道的有限，所看见的也有限。主在教会里有许多“所隐藏的人”，除非特别的情况使他们显明出来，否则直到最后那日都不为人所知晓。我们不应忘记上帝对以利亚说的话：“但我在以色列人中留下七千人。”（王上19:18）
最后让我们在这段经文中留意，因着容许自己被安放在坟墓中，我们的主耶稣基督赋予坟墓何等的光荣。我们看到，他被“安放在磐石中凿出来的坟墓里”，人“滚过一块石头来挡住墓门”。
这是我们在一个正在死去的世界上应当常常记住的事实。按着定命，人人都有一死。我们都正往那个地方去，很自然会退缩不前。棺材和葬礼，虫子和朽坏，这些都是令人痛苦的事，它们让我们心寒、难过、思想沉重。思想这些却不感到严肃，这并不是血肉之驱当有的表现。但有一件事应当安慰相信的人，就是想到这坟墓是“安放他的地方”。正如他肯定会从坟墓里得胜和复活，同样肯定的是，所有相信他的人必在他显现那日荣耀复活。记住这一点，他们就可以镇定轻看“那为众生所定的阴宅”。他们可以想起耶稣他自己曾经为他们去到那里，已经拔去了死的毒钩。他们可以对自己说：“死的毒钩就是罪，罪的权势就是律法。感谢上帝，使我们借着我们的主耶稣基督得胜（林前15:56、57）
与我们所有人休戚相关的大事，就是要确保我们还活着的时候，在灵里与基督同葬。我们必须凭信心与他联合，与他形象相符。我们必须与他一同向罪而死，因着受洗，埋葬归入他的死（罗6:4）。我们也必然要与他一道复活，被他的灵唤醒。除非我们知道这些事，否则基督的死和埋葬就于我们根本无益。
（选自《<马可福音>释经默想》P316-318，梁曙东译，生活·读书·新知三联书店，标题为编者加。）
