耶稣进了神的殿，赶出殿里一切作买卖的人，推倒兑换银钱之人的桌子和卖鸽子之人的凳子；对他们说：“经上记着说：‘我的殿必称为祷告的殿’，你们倒使它成为贼窝了。”在殿里有瞎子、瘸子到耶稣跟前，他就治好了他们。祭司长和文士看见耶稣所行的奇事，又见小孩子在殿里喊着说：“和散那归于大卫的子孙！”就甚恼怒，对他说：“这些人所说的，你听见了吗？”耶稣说：“是的。经上说：‘你从婴孩和吃奶的口中完全了赞美的话。’你们没有念过吗？”于是离开他们，出城到伯大尼去，在那里住宿。——太21:12-17
我们在这段经文中看到对主耶稣生平两件值得留意事件的叙述。 这两件事都有某些很明显是比喻性和预表性的内容。每一件事都是对属灵之事的象征。在每一件事表面之下，都有严肃教训的功课。
值得我们关注的第一件事，就是我们主到圣殿里去。他发现他父的殿处在一种光景，再真实不过地反映出整个犹太民族信仰的普遍状况——每一件事情都无序，偏离了正道。他发现圣殿的院子被世上的买卖可耻地亵渎。做买卖的竟然在圣殿的围墙之内交易。那里站着做买卖的，预备供应从远方来的犹太人所需的任何祭物。那里坐着兑换银钱的，准备用本地的流通钱币兑换外国的钱。公牛、绵羊、山羊和鸽子，被放在那里摆卖，好像这地方是一个集市。可以听到钱币的丁当声，仿佛这神圣的院子成了银行或交易所。
这就是我们主眼中所看到的情景。他看见这一切，发出神圣的愤怒。他“赶出殿里一切做买卖的人”，他“推倒兑换银钱之人的桌子”。没有人抵挡，因为他们知道他是对的。没有人反对，因为所有人都感到他只是在纠正人的卑鄙行径他们为一己私利而邪恶地滥用圣殿。这些惊慌的商人从殿里逃出去时，他很有可能对他们说——“经上记着说：‘我的殿必称为祷告的殿’，你们倒使它成为贼窝了。 ”
让我们从主耶稣这次举动中，看到对他再来时要做之事的惊人预表。他要像洁净圣殿一样洁净他的有形教会。他要洁净教会，使之除去一切玷污和不义的事，从它里面赶走每一个属世界的认信之人。他将不容许敬拜金钱的人和爱得利的人在那荣耀殿中有一席之地，这殿是他要最终展现在世人面前的。愿我们每天活着都盼望他再来！愿我们自己省察自己，好使我们在那察验筛选的日子，不至于被定罪和驱赶出去！我们应当经常学习玛拉基的这番话——“他来的日子，谁能当得起呢？他显现的时候，谁能立得住呢？因为他如炼金之人的火，如漂布之人的碱。”（玛3:2）
（选自《＜马太福音＞释经默想》第二十一章，生活·读书·新知·三联书店，标题为编者加。）
