我们“都求自己的事，并不求耶稣基督的事”，也不求自己弟兄的事。对很多人来说，骄傲是另一大障碍。若是去与一位大人物谈话，且谈话不会开罪对方，尚且有人愿意做，可有谁愿意到穷人中间去，在他们的陋室中辛勤教导他们呢？很多人会因通过自己使有身份的人信主而欢天喜地，他们当然有理由这样做，可他们却常忽视了普罗大众，似乎人的灵魂在上帝面前有高低贵贱之分。可叹的是，这些人没有想过基督曾怎样为我们屈尊降卑！有钱人、贵族、博学之士蒙召的甚少，而接受福音大好消息的往往是穷苦人。还有的基督徒浑然不知有此责任，这也妨碍了他们尽责——他们要么是不了解这是基督徒的本分，要么是至少不了解这是他们自己的责任。读者啊，如果你就属于这种情况，我希望至此你已认识到自己的责任，并愿意着手行使你的责任。
不要因自己无力准备一篇训导辞而放弃此责任；你既可以邀请擅长此道的人来做，也可以忠实、谦卑地以自己现有的能力——像软弱人那样——告诉他们，上帝在圣经里是怎样说的。也不要因需要忠告、劝勉的人地位高于你而放弃自己的责任，在对方有需要的情形下，你只好忽略与他们地位上的差异。尽管对方是丈夫、父母、官长，只要他们有此需要，你就必须教导他们。父母若是陷入贫困，子女就只能帮补。丈夫若是卧病不起，妻子就只能在家庭事务中担当他的角色。财主若是沦为乞丐，也只能接受别人的救济。医生若是患病，也得有人为他医治。在同样的情况下，最低微的仆人则只能劝导主人，儿女只能劝导父母，妻子只能劝导丈夫，平民也只能劝导官长。只有这样，人们在有真正的需要时才能得到帮助。劝导的人还要尽量采取谦卑、有礼、柔和的态度。请不要说，这会把我们都变成传道人；因为每个好基督徒都理应成为教导者，他们对自己邻舍的灵魂都负有不可推卸的责任。在找不到正规医生，病人的病情又不重，人人都可以解救的情况下，人人都是医生，在同样的情况下，人人也该成为教导者。你对成功要有信心。成功岂不是上帝所赐？他赐下成功难道不是通过各种途径？你不必哀求对方，那样只会像是把珍珠丢在猪面前。在受到被撕成碎片的威胁时，基督尚且让你忍耐，更何况你并未受到这样的威胁呢？只要对方愿意倾听，你就要有勇气讲，而不要把他们像猪一样抛弃。也不要这样想：“这人是我必须依靠的朋友；要是向他指明他的罪和他悲惨的结局，我可能会失去他的爱，那样我就完了。”难道你把对方的爱看得比他的安危还重要？把从他而来的好处看得比他灵魂得救还重要？难道只因他是你的朋友，你就任凭他下地狱？这难道就是你对他友情的最佳回报？难道你情愿让他永受地狱之火的焚烧，也不愿失去他的好感和从他而来的生计吗？
（选自《圣徒永恒的安息》P151-152，许一新译，生活·读书·新知三联书店，标题为编者加。）
