各种优美的会合如今仍从他在高天的作为中表明出来。基督居于高天，固然最表现那些使他被比为狮子的优美，然而他却表现为羔羊。启示录14章1节说：“我又观看，见羔羊站在锡安山。”照样基督处卑微时，虽主要地是表现为羔羊，然而同时却都表示神圣的威荣和权能，作为“犹大支派的狮子。”虽然如今基督坐在神的右边，被高举为天上的王，宇宙的主，然而他既仍保存他的人性，他就在谦卑上表现优胜。虽说耶稣基督乃是天上诸圣中最高的，然而他不但在尊贵荣耀方面，而且也在谦卑方面，都超过他们；因为谁都不像他一样，知道神和自己之间的距离。虽然他如今在天上有这样的荣耀威权，然而他仍像羔羊俯就，待天上的诸圣有温柔谦卑。因为他虽升高坐在宝座上，却仍为羔羊，羊群的牧者，自己仍是羔羊，在天上为羔羊，在他们前头行。启示录7章17节说：“因为宝座中的羔羊必牧养他们，领他们到生命水的泉源，神也必擦去他们一切的眼泪。”虽然在天上万人都向他屈膝，众天使都向他跪拜，然而他以无限的俯就，温柔和慈爱对待圣众。他对地上的圣众，仍显为羔羊，表示极大的慈爱和温柔，为他们代求，因为他自己经历了试探和苦难。他并未忘记试探和苦难之难堪，所以他也未忘对那些受试探和苦难的人施怜悯。他仍显出可钦佩的忍耐，仁爱，温柔，怜恤，以属羔羊的优美来对待世上的圣徒。他常临到他们，藉着他的灵向他们显现，教训，供给，扶助并安慰他们，教他们与他一同坐席。他鼓励他们坦然无惧来到他面前，与他有亲密的交往。使他们得安慰。基督在天堂，身上仍带着创伤，表明他是那曾被杀的羔羊；正如圣约翰在启示录异像中所说，他揭开那用七印封严的书卷时，像是那被杀过的羔羊，这就是他升高得荣耀的一部分。
最后各种优美奇妙的会合，要在基督施行最后审判时表现出来。那时，他要超乎往时之上，有无限的庄严荣威，表明他是“犹大支派的狮子”，在他父的荣耀里，同圣天使降临，全地都要在他面前颤抖，诸山要归于消熔。启示录20章11节说：“他要坐在一个白色的大宝座上，从他面前天地都逃避。”那时他对恶人表现出极其可畏的威仪。恶魔一想到那威仪，就要颤抖；那时，地上的君王，臣宰，富户，将军，壮士，为奴的，自主的，都藏在山洞和岩穴里，呼求诸山和岩石倒在他们身上，将他们藏起来，躲避羔羊的面和忿怒。谁都不能述说或想像到他向这些人所显出的忿怒，以及他们站在审判台前的颤抖，恐惧，哀哭切齿，来领受他忿怒判决的光景。
然而同时他对圣徒却表现他是羔羊，接待他们为朋友，弟兄，待他们极为温柔慈爱。他对圣徒毫不可怕，只是亲爱。那时圣教会将要被接纳作他的新妇；那乃是她婚姻的日子。圣徒都将被邀请来承受他的国，与他同掌王权，直到永远。
（选自《爱德华滋选集》第六篇，谢秉德译，宗教文化出版社，标题为编者加。）
