基督徒能够认识基督的三重职事，其中一部分功劳要归于加尔文，因是加尔文在其所著的《基督教要义》一书指出，基督拥有三重的职事：先知、祭司和君王。身为卓越的先知，耶稣基督既是预言的对象，也是预言的主题。祂的身份和工作是旧约预言的焦点，而祂自己又为先知。在耶稣先知性的讲论中，神的国和基督在其中的工作是预言的主要题材。先知的主要任务是宣讲神的话，而耶稣不单宣讲神的话，祂自己就是神的话；祂是神至高的先知，也是神的话成为肉身。
旧约的先知在神和以色列民之间担任中保的角色，代表神向百姓说话；祭司则代表百姓向神说话，而耶稣也担负了大祭司的角色。旧约时代，祭司定时献祭，但耶稣只献上一次永远的赎罪祭；祂向父神所献的祭物就是祂自己。耶稣是祭物，也是献祭者。
旧约时代，中保的职事包括先知、祭司和君王，这三种任务是由不同的人负责，但耶稣一个人却担当了所有的职事。耶稣应验了诗篇110篇有关弥赛亚的预言，祂是大卫的后裔，也是大卫的主；祂是祭司，也是君王；祂是被杀的羔羊，也是犹大的狮子。要完全明白基督的工作，我们不能只把基督当作先知、或祭司、或君王，因为基督完全地承担了这三种职事于一身。
（选自《神学入门》P93，姚锦燊译，更新传道会。）
