在我们决定基督是我们唯一的主和我们唯一的份时，我们要舍弃所有，为要得着基督；在我们为上帝和基督立定心意的时候，我们要算计花费；在我们单单钟情于基督，并遵守耶稣基督的约束及一切属基督的事时，我们要在各种艰难困苦中拥抱基督，好像我们为了爱基督就恨恶我们在地上的享乐，甚至恨恶自己的生命；我们要摆上我们自己以及我们的所有，完完全全、永永远远奉献给基督，毫无保留；或简言之，我们要为基督舍己；为了他，我们要拒绝自己，否认自己，责备自己，使我们自己成为无有的，好让基督成为所有。显然真有心为基督舍弃所有的，实际上就会在遇到试炼的时候为他舍弃所有。有心为基督舍己的，就会在基督和私欲相争之时舍己。在内心真正放弃自己和一切所有的，毫无保留的人，就会在各个方面完全臣服于他的意志，委身于他的事业和目标。如果我们单单忠于耶稣信仰，那么也就会在遇到各种困难的时候不为外界所动；因为我们算计了花费，我们会在信仰道路上持守，忍耐到底，矢志不渝，直到战胜所有苦难。
恩典在圣徒心中会直接地导致圣洁行为，并且两者的联系是非常自然、紧密和必要的。真恩典不是一个死气沉沉的东西，天上地下没有比恩典更加活跃的东西，因为它就是生命本身，并且是最活跃的生命，是属灵的、神圣的生命。它绝非贫瘠不育之物，宇宙中没什么东西比它更能结出累累硕果。内心的圣洁与实践行为之间的直接关系，就相当于泉源与溪水，或是太阳与阳光，或生命与呼吸、脉搏，以及其他任何生命活动之间的关系，或是一种行为习惯或原则与具体行为的关系。因为这正是恩典的本质，恩典就是使人产生圣洁行为的内在原则。重生（上帝把恩典注入人心的工作）与实践也有直接的关系，因为圣洁实践正是基督徒重生的目的。按照上帝计划，基督徒生命的各个层面都要发生剧变，而这些变化全都指向这个目的：基督徒的生活实践。“我们原是他的工作，在基督耶稣里造成的，为要叫我们行善”（弗2:10）。是的，这正是基督救赎我们的目的：“他为我们舍了自己，要赎我们脱离一切罪恶，又洁净我们，特作自己的子民，热心为善。”（多2:14）“就如上帝从创立世界以前，在基督里拣选了我们，使我们在他面前成为圣洁，无有瑕疵”（弗1:4）“我们原是他的工作，在基督耶稣里造成的，为要叫我们行善，就是上帝所预备叫我们行的”（弗2:10）。圣洁实践是上帝在圣徒身上工作的目的，正如丰收的果实是农民在田园中辛苦劳作的目的。圣经常常提到这点。所以，基督徒的价值完全取决于他在多大程度上达到这个目标。基督徒的每种恩典、每个认识、与基督徒体验相关的每件事，都直接指向圣洁实践的果实。
（选自《宗教情感》P256-257，杨基译，生活·读书·新知三联书店，标题为编者加。）
