基督呼召他的配偶离开世界，去到无人之处，在那里接受基督的爱情：“我的良人，来吧，你我可以往田间去，你我可以在村庄住宿。我们早晨起来往葡萄园去，看看葡萄发芽开花没有，石榴放蕊没有；我在那里要将我的爱情给你。”（歌7:11-12）
我们在圣经里所读到的、圣徒从上帝那里得到的最大恩宠，都是在他们独处时。上帝几次向亚伯拉罕显现并与他立约，都是在他独自一人远离众多亲仆之时。任何人只要认真阅读其生平就会发现这点。以撒独自在田间默想时，得到上帝给他的特殊礼物利百加，并从她而得上帝所应许的那位后裔。当基督向雅各显现时，雅各正独自祷告，他与基督摔跤且得了祝福。摩西一个人在沙漠时，上帝从何烈山上的荆棘中向他显现（出3）。
后来，当上帝再次向他显现荣耀时，当他得以进入与上帝至深相交时，他是独自一人在山上，且留在山上四十昼夜，等他下山的时候，面皮发光。上帝向大先知以利亚和以利沙显现并与他们亲密交谈时，他们也和摩西一样远离众人。
当耶稣基督登山变像预显将来荣耀的时候，他不是身处群众之中，也并非与十二门徒相伴，而是退到山上无人之地，仅让三个最亲密的门徒看见，并嘱咐他们在他复活以前不可告诉别人。当天使加百列向蒙福的童女显现时，当圣灵临到她时，她显然是独自一人，并且将此事向世界隐藏；连她在地上的至亲约瑟，就是她的丈夫也对此毫不知情。最先发现基督复活的女子也是独自一人在空坟墓遇见基督（约20）。当上帝的恩典临到大蒙眷爱的使徒约翰，让他在异象中看见基督和基督对教会和将来世界的安排时，他是独自一人在拔摩岛上。
当然，我们也有不少事例说明圣徒在与众人一起时领受许多特权，而且基督徒彼此的交流、社会敬拜和公众崇拜都会让基督徒感到由衷喜乐。但我在上文讲这些的目的都是为了说明这是真恩典的本质：无论基督徒多么喜爱社会生活，真圣徒尤其青睐独自一人与上帝有私密的交通。因此，如果人们表现得积极参加社会宗教活动却没有密室中的敬虔，如果在人面前显得积极热情，而独自一人与基督和上帝交谈时却感到麻木无聊，那他们的宗教就因此黯然失色了。
（选自《宗教情感》P240-242，生活·读书·新知三联书店，标题为编者加。）
