教会是建造在怎样的根基之上？主耶稣告诉我们：“我要把我的教会建造在这磐石上。”
当主耶稣这么说的时候，他的意思是什么呢？他是指着使徒彼得说的吗（因为当时他正在对彼得说这话）？我想当然不是。如果主是指彼得，他没有理由不说：“我要把我的教会建造在你身上。”如果主是指着彼得，他肯定会说“我要把我的教会建造在你身上”，因为主就直截了当地说：“我要把天国的钥匙给你。”所以，这根基不是使徒彼得这个人，而是这位使徒刚刚做的美好的认信！这根基不是彼得，一个会犯错、不坚固的人，而是父神向彼得启示的那伟大的真理。这磐石就是那有关耶稣基督自己的真理。那就是，基督是中保，是弥赛亚。这根基就是那宝贝的真理：耶稣乃是那应许的救主，那真正的中保，那在上帝与人之间的代求者。这就是那磐石，这就是那基督教会被建立之上的根基。
这一真教会的根基是以极大的代价来奠定的。为此，上帝的儿子取了我们的人性，并在人性之中生活、受苦与受死，这不是为了他自己的罪，乃是为了我们的罪。为此，基督在人性中被埋葬，之后复活。为此，基督在人性中升天，坐在上帝的右边，已经为他的百姓成就了永远的救赎之工。对于失丧的、负罪的、败坏的、软弱的、无助的罪人而言，除此之外，没有别的根基能够拯救他们。
这根基一旦奠定，就极为坚固。它能够担当全世界的罪。对于所有信靠这一根基的人，它担当了他们一切的罪。思想上的罪、想入非非的罪、心里的罪、头脑中的罪、每个人都看到的罪、没有人知道的罪、得罪上帝的罪、得罪人的罪、各式各样的罪——那坚固的磐石能够担当这一切的罪，且绝不摇动。基督中保的职分，足以除去全世界所有的罪孽。
基督真教会的每一个肢体，都连于这一根基。在许多事上，信徒有分歧和不同。但是在有关他们灵魂根基之事上，他们是同心合一的。主教制教会也好，长老会教会也好，浸信会也好，卫理公会也好，信徒们都在这一点上合一。他们都是被建造在这一磐石上。如果你问他们，他们的平安、他们的盼望、他们对将要来之美好事物的憧憬，是从何处而来的？他们会异口同声地告诉你：这些都来自一个伟大的源头，那就是，作为我们和上帝之间中保的基督，以及基督为罪人做大祭司和代求者的职分。
如果你想要知道你是不是真教会中的一员，就请你看一看什么是你的根基。这一点你自己是可以知道的。我们能看到你公开的服侍，但是我们不能看到你是不是个人性地被建造在这磐石之上。我们能看到你是否经常参加礼拜，但是我们看不到你是否与基督联合了，基督是否与你同在，他是否在你里面。请你对此持认真的态度，因为这关系到你个人的救恩。请确保你的灵魂建造在这磐石之上。没有这一点，其他的都是徒然。没有这一点，在审判之日，你根本站立不住。在那日，建造在这磐石之上的茅屋，也要比建造在沙土之上的宫殿强千万倍！
（选自《圣洁》P263-265，李漫波、朱保平译，生活·读书·新知三联书店。）
