当人开始以真实的爱来爱神爱人时，我们就可以确定是圣灵动工了。这正是使徒约翰在约壹4:7节说的：“亲爱的弟兄啊，我们应当彼此相爱，因为爱是从神来的，凡有爱心的，都是由神而生，并且认识神。”约翰这里还是在讲两种敌对的灵引导的两种不同的人，也指出两者的对比；而“爱”是我们可以得知“哪个人有真理的灵”的方法之一。
这在12-13节特别清楚：“从来没有人见过神，我们若彼此相爱，神就住在我们里面，爱他的心在我们里面得以完全了。神将他的灵赐给我们，从此就知道我们是住在他里面，他也住在我们里面。”约翰在这里好像是说“圣灵的本质就是爱”！他说如果神的爱住在我们里面，圣灵就住在我们里面。在约壹3:22-23与4:16也提到同一件事。
约壹3:22-23并且我们一切所求的，就从他得着；因为我们遵守他的命令，行他所喜悦的事。神的命令就是叫我们信他儿子耶稣基督的名，且照他所赐给我们的命令彼此相爱。
约壹4:16神爱我们的心，我们也知道也信。
“爱”是使徒约翰所提出圣灵真正动工的最后记号，好像也是最重要的记号。他对这记号比对其他记号更留意。他告诉我们，爱神与爱人都很重要。他在约壹4:7-11与约壹4:12提到爱人，在约壹4:17-18与约壹4:19提到爱神。然后在约壹4:20-21二者都提到，因为他要我们知道爱人是从爱神而来的。
如果有人特别思想神和神的荣耀，那一定是圣灵在动工。如果他们明白耶稣基督的伟大，因而以主为乐，那一定是圣灵在动工。如果他们说主耶稣是“千万人中的第一人”，“全然美丽”，主对他们非常宝贵，他们的心被神的大爱充满（这爱就是这几节圣经所说，在祂差遣祂的独生子为他们受死上所显明的），那么这当然是神的灵在动工！“神差他独生子到世间来，使我们藉着他得生，神爱我们的心，在此就显明了。不是我们爱神，乃是神爱我们，差他的儿子，为我们的罪作了挽回祭，这就是爱了。”（约壹4:9-10）“神爱我们的心，我们也知道、也信。”（约壹4:16），“我们爱，因为神先爱我们。”（约壹4:19）
如果有一个灵能使我们爱神，那一定是神的灵。如果我们乐于思想福音与基督所启示的神之属性，并且渴慕与神有交通，愿意像祂，过一个讨祂喜悦，荣耀祂的生活，那一定是神的灵。当一个灵止息人与人之间的纷争，使人和睦、友善，有恩慈，又羡慕人的灵魂得救，这灵一定是神的灵。当人们愿意与神的儿女交通，并有我以上所描述的爱，我们就有最大的证据，证明是神的灵在动工。
没错，在那些被谬妄的灵与欺哄的灵引导的人中间，也有虚假的爱。但那并不是使徒约翰在本章所描述的真正基督徒的爱。最狂热的异端也会很团结，彼此感情很好（海盗也是这样），但这显明只是一种自私的爱！他们因为彼此共同的特质相爱，而这些特质正是别人嘲讽他们的原因！例如古老的诺斯底派和宗教改革时期的狂热份子，都虚张声势说他们彼此相爱。有一个团体甚至称他们为“爱的家庭”！但是这段经文把真正基督徒的爱讲得很透彻，足以使我们能分辨真伪。
我们能有真爱，是因为我们明白神在基督里的爱丰丰富富、白白赐下、至高无上，又明白我们自己完全没有丝毫可夸的价值（约壹4:9-11，约壹4:19）。敬虔的爱和超自然的爱，与一切假的爱是不同的，因为真爱包含基督徒谦卑的美德。这真爱同时会恨恶并弃绝各种形式的自私。基督徒的爱是谦卑的爱。“爱是恒久忍耐，又有恩慈。爱是不嫉妒，爱是不自夸、不张狂。不作害羞的事，不求自己的益处。”（林前13:4-5）
所以如果我们彼此相爱时，同时也可以舍下自己，觉得灵里贫穷，那就是圣灵动工的明确记号了。当人这样住在爱里时，就住在神里面，神也住在他里面。约翰所说的这种爱就是“人有真理的灵”的重大证据，而这爱就是神的爱或基督的爱：“爱他的心在我们里面得以完全了”（约壹4:12）。我们从基督的榜样知道这是怎样的爱。祂的爱不只是爱朋友，也爱仇敌。主耶稣说：“我心里柔和谦卑，你们当学我的样式”（太11:29）。爱与谦卑是与魔鬼的本性最相反的两件事；魔鬼最重要的本性就是骄傲与邪恶。
（选自《复兴真伪辨》P44-47，赵中辉译，改革宗出版社。）
