“叫你们的信心既被试验，就比那被火试炼仍然能坏的金子更显宝贵，可以在耶稣基督显现的时候得着称赞、荣耀、尊贵”。（彼前1:7）
你看，信心是何等宝贵，彼得甚至拿金子来跟它相比。彼得的意思是：“你看金子很宝贵吧？但是信心更宝贵万分！”
他是根据什么而讲这样的话呢？请看，他说金子虽然好，虽然宝贵，却是会朽坏的，终必化为乌有，但信心却是永恒的，它能存到永永远远。
彼得说，虽然你不知道，但当初你所凭靠得救的就是这又宝贵又极好的信心，而今天你赖以存活的，也仍是这信心。我们每天都必须靠这信心而行，我们整个生命也都和信心息息相关。彼得又说，你看，既然信心在神眼中是如此宝贵，所以他对信心也有很高的品质要求，就是绝对的纯净。
纯净的金子是如何炼出来的呢？用火。用温度极高的炉火冶炼，一次又一次把杂质炼去，存下来的就是纯金了。彼得说，既然连能坏的金子，你都用这方法来冶炼，何况信心呢？岂不更该加倍地锻练？
信心非常宝贵，它联系了神与人的关系；它使人免下地狱，得进天堂；它是今世和永世之间的桥梁。信心具有惊人的力量，能使死在罪恶过犯中的人，在基督耶稣里再度活过来，成为一个新造的人。这就是信心之所以宝贵的原因。正因为它如此宝贵，神才会要求它绝对的完美纯净，而它也必须经过百般的试炼。
换另一个方式说，我们都知道信心必须加以锻练才能更臻完美。信心是有等级的，信心的质也互有差异。通常开始时，我们所谓的信心中掺有许多杂质，有许多我们自己不知道的属肉体成分。当我们继续学习，继续迈向前时，神会让我们经过许多试验，如同一次又一次用火冶炼金子。神用试炼来试验我们，将那些不属信心本质的杂质尽都除去。
也许我们自以为信心已经完全，可以承受任何风浪而不动摇。然而一旦试炼临到，信心却应声而倒。为什么？这就是表示我们信心中“交托”的那一部分仍有待加强。神就用这种方法来试验我们，发展我们信心中交托的这一部分。我们经历愈多的试炼，就愈懂得把一切交托神。
当然，当我们看见神的笑脸时，我们可以把一切交托。可是当乌云密布时，我们就会怀疑神好像已不再爱我们，觉得基督徒生活远不如想象。这就是表示我们信心中“交托”的这一部分尚未成熟，所以神要利用我们活在世上的时间，锻炼我们，让我们学习在毫无光线的黑暗中仍能把一切交托他，仍能满怀自信地说：“纵然一切都敌对我，令我绝望，我仍知道有一扇门为我而开，有一双耳朵垂听我祷告。”这就是真正的信心、真正的交托。
看亚伯拉罕，他能够“本于信，以致于信”（罗1:17）。虽然一切外在因素都不利于他，但他仍能完全交托。我们必须有像他一样的信心。开始时，也许我们没有一点信心，但经历过一些试炼以后，慢慢就会发展出来。我们就可以知道：“逆境背后永远有慈父的脸孔。”下次试炼临到时，我们就可以镇静而泰然地说：“是的，我看不见太阳，但我知道它确实存在。我知道在乌云的背后，神的脸正注视着我。”唯有藉着种种试炼，我们那完全交托的信心才能不断增长。
忍耐（或“耐心忍受”）也一样，是我们在失望中仍能保持前进的力量。基督徒的忍耐也可能遇到试验。我们的本性中没有忍耐。初信时我们就像一个小孩子，要什么东西就想立刻到手，如果得不到，就耍小孩子脾气，怨天尤人，气愤不平。这就是我们缺少忍耐的表现。新约书信极强调这一点：无论顺境逆境，我们都应该耐心忍受，继续前进。我们可以随时说：“神知道什么对我最好，我要把一切交托他。他虽然杀我，我仍要信靠他。”这就是耐心忍受。以上这些事可以补充我们的信心，但必须经历过试炼和试验之后才能发展出来，我们的信心也才得以完全。
总而言之，试炼乃在证明我们信心的真实。
（选自《灵性低潮》，詹正义译，福音证主协会，标题为编者加。）
