或许大多数人的确不相信人需要时刻自我反省，也不实践这个教训；但也有另一些人以错误的方式自我反省，其后果也同样可怕。有人实行自我反省，却抱着错误的心态，其结果是信仰正确，灵命死亡。所以有人反省得对，有人反省错误。正确的自我反省乃是依照圣经的教训施行，其结果总是好的。错误的自我反省反而导致灵里生病，性格变得内向孤僻，缺乏真实美善的改变。这件事极为微妙，我们一不小心就会做错。今天的基督教会有许多好人，他们信仰绝对纯正，也分出时间切实自我省察；但他们在灵里完全瘫痪，所以不能为主所用。他们只反省，其他什么事都不做。他们把全部时间花在检讨自己上面，他们省察自己内心，看到自己的不完美，于是心里老是想着这件事。他们总是有罪恶感和自卑感，所以什么事都不敢做。他们陷于自怜自艾而无法自拔，终日为自己的不配而怨叹。说真的，他们就一直忙着自我反省，反而变得沮丧消沉。他们宁可继续花时间自责，却不肯花时间为复兴或其他事祷告。他们只为自己的灵魂祷告，只为自己的光景祷告。
显然这种过度的自我反省非常错误，其后果与从不自省的肤浅生活一样可怕。由此我们可以立下一个原则：真正的基督徒绝对不可陷入属灵的沮丧与消沉。一个“沮丧消沉的基督徒”？这名词其中有矛盾。基督徒没有权利如此沮丧。可是为什么有许多人落入这般光景？在我看来，答案在于他们未曾按照圣经教训自我省察。如果有人照着圣经教训而自我反省，他应该是以如下的方式行出来：他会让真理来鉴察他的内心，会把圣经的教训当作是对他说的，他会向自己讲道，向自己说话，也会默想圣经的教训，然后他要让圣灵责备自己，并且绝不苟且敷衍。这一切到此还没完结。当他确实明白了自己所处的景况之后，他会藉着圣经的话语回到主耶稣基督面前，并藉着祂的宝血洁净自己。换句话说，任何基督徒若在灵里感到沮丧消沉、内向、软弱或有病，他就是没有把因信称义的真道应用在属灵生活上。假如你仍旧停留在罪恶感里面，一直坐在尘埃与炉灰里披麻懊恼，我觉得你还是没有听从圣经教训。你必须忘记背后的，继续向前走，并专一仰望主，重新提起精神来实践真道。你必须确信最后你必能感谢赞美，同时知道你的罪已被遮盖，过犯已被涂抹，整个人已得更新。
可见这一切是何等微妙。现在的世代不是充满这两种极端的人吗？许多人无法为复兴代祷，因为他们的属灵生活极肤浅。他们甚至看不出教会需要复兴。他们忙碌于事务，活跃于各类人群中间，穿梭于各个地方，他们没有时间思索教会的兴衰。他们说，教会不是一切太平吗？他们只看到教会的外表，就以为一切稳妥，却未曾注意到他们的真实光景。另外又有其他人疯狂地以自我为中心，时常自责、自怜、自怨、自艾，以致于也没有时间去关心别人的福祉。这样，拒绝自我反省与过度自我反省都会造成信仰虽纯正，灵里却枯干的后果。
（选自《当代复兴真义》，欧思真译，校园书房出版，标题为编者加。）
