“除祂以外，别无拯救。因为在天下人间，没有赐下别的名，我们可以靠着得救。”（徒4:12）
基督教福音的大主题乃是救恩。救恩是一个富有画意的字眼，应用广泛，它表达了从困境与苦难里得释放，得享安全的意思。福音宣告了那一位能拯救以色列人出埃及、拯救约拿出鱼腹、拯救诗人出死亡、拯救兵丁不至淹死的神，也能拯救所有信靠基督的人，脱离罪恶和其结果。
正如同上述看得见的拯救全然是神的作为，而非人靠神的帮助自救的实例一样，脱离罪恶与死亡的救恩也是如此。“你们得救是本乎恩，也因着信；这并不是出于自己，乃是神所赐的。”（弗2:8）“救恩出于耶和华。”（拿2:9）
信徒是由什么景况里被救出来的？乃是由他们从前在神的忿怒之下的地位，在罪的辖治下、以及死亡的权势下得救的；乃是由世界，肉体、鬼魔所主宰的天然光景里救出来的；乃是由罪恶生活所产生的恐惧里得救的；乃是由许多他们陷溺于其中的恶习中救出来的。
信徒是如何由这些景况里被救的呢？乃是藉着基督，并在基督里得拯救。父神对基督的高举，与对失丧者的蒙拯救，同样地关切；说选民是为基督——蒙爱之子——而被指定的，和说基督是为着蒙爱的选民而被指定的，两者都对。
我们的救恩包括了，第一，基督为我们而死；第二，基督住在我们里面，我们也住在基督里面，与基督在祂的死亡和复活的生命里联合。这种活泼的联合在神那一边是由圣灵来维持，在我们这一边则是由我们的信心来维持。这个联合是根据在永远之前，我们因着在基督里蒙拣选而有之约下的合一而来，然后在我们的新生命里形成，也是藉着这新生命形成的（参弗1:4-6）。神预定耶稣要作我们代表性的元首，并作背负罪恶的代替者（参彼前1:18-20；太1:21），我们则是蒙拣选、有效地蒙召、模成祂的形像，并靠圣灵的能力得荣（参罗8:11，29-30）。
信徒是由罪恶和死亡里被救出来的，但是要救他们到哪里去呢？乃是要他们在今日与在永世里，因着爱为神——圣父、圣子，圣灵——而活，并为邻舍而活。爱神的源头来自认识神对我们救赎的爱，爱神的证明则必须表现在对邻舍的爱上（参约壹4:19-21）。神此时与将来的目的，是不断表明祂在基督时里对我们的爱；我们的目标则必须是不断地在基督里，以敬拜与事奉来表明我们对这一位神的三个位格的爱。爱慕神的生活是我们荣耀的盼望，是我们今日的救恩及永远的福乐。
（选自《简明神学》P128-129，更新传道会出版。）
