我们必须认识罪的污秽和它玷污的果效，以及知道不从罪中得以洁净的危险(启三16-18)。研读经文并好好思考圣经的教导，让我们认识到失去了上帝的形像之后的景况是如何的(诗五三3)。谁接受圣经的见证，认识自己的污秽状态，就会设法找出原因。他会找出他自己的伤痛，并且呼喊，“不洁净！不洁净！”
我们要为自己的污秽祈求获得亮光和指引，并且知道如何对付它。属血气的亮光不足以使我们知道我们堕落得有多深(罗二14，15)。
要将罪恶的玷污洗净，我们必须对罪的污秽感到抱愧蒙羞(拉九6；耶三25)。羞愧有两种。一是律法上的羞愧，这是由于律法定罪所产生的羞愧。例如亚当犯罪之后而感到羞愧，以至恐惧战兢。于是他逃避上帝，把自己躲藏起来。另一种是福音带来的羞愧。这是有感罪的卑污，以及上帝那赦罪并将我们从罪中洁净的丰盛恩典，因而感到羞愧(结十六60-63；罗六21)。
但非常可惜，许多人根本对自己真正的景况无动于衷。他们对自己在人前的表现如何，比他们的心在上帝眼中是如何更为感到羞愧。有些人自以为自己已经洁净(箴三十12)，例如法利赛人(赛六五4，5)。另外一些人甚至公开夸耀自己的羞愧与罪恶。他们宣扬自己的罪恶像所多玛(赛三9；耶六15；八12)；不但如此，并且还赞同和喜欢别人如同他们一样去犯罪(罗一32)。
我们的责任是要明白上帝的洁净方法
上帝亲自教导我们这责任的重要性。旧约律法条例让我们看见这责任的重要，因为每一种献祭都有某种洁净的作用。旧约中最大的应许，乃集中在使罪恶得以洁净(结三六25，29)。福音告诉我们，我们最大的需要乃是从罪中得以洁净。
基督的血的洁净大能和圣灵使基督的血在我们心中生效，这都在约的应许中赐给我们(彼后一4)。唯一能够享受这些应许给我们的好处之途径，乃是信心(来四2；十一17；罗四19-21；十6-9)。
有两件事使这样的的信心生效。第一是佳美的恩典或责任。信心排除所有其它的洁净方法。信心将所有荣耀归于上帝，为祂的大能、信实、良善和恩惠而荣耀祂，尽管面对所有困难和抗拒。信心荣耀上帝的智能，因祂赐给我们这样一个洁净的方法；也荣耀祂那无限恩典，因为当我们在失丧和祂的咒诅当中时，祂赐给我们这能洁净一切污秽的泉源；藉此让我们能与基督合而为一，基督是唯一能使我们的罪得以洁净的。
（选自《圣灵论》P186-189，何马可译，改革宗出版有限公司。）
