结实是农业的目的所在。它也是救恩最终极的试验。耶稣说：“凡好树都结好果子，惟独坏树结坏果子。好树不能结坏果子，坏树不能结好果子。凡不结好果子的树，就砍下来，丢在火里。所以凭着他们的果子，就可以认出他们来”（太七17～20）。如果没有圣灵的果子，或结坏果子，树必是坏的。或者，把这意象换成农田的比喻，如果土不生产作物，那是无用的地，可象征一颗未得救的心。
从表面上看，这个比喻的信息是很清楚的：在四种土中，只有一种是好的。只有一种能结果实，因此，只有如此才对农夫有价值。这种好土形容信徒。荆棘土和浅土是假信徒。路旁的土则是彻头彻尾拒绝救恩的人。
真正救恩的标志是果实，而非叶子。那些忽略这点的人就搞混这比喻的意义了。近年有很多作品企图争辩，浅土或荆棘土也代表真信徒，虽然是不结果的那一种。例如，贺治写说：“神的道从路旁——且只从路旁——被收回。经由救主自己明确的说明，这种子被收回是因为救恩也许不会发生。这儿，但仅这儿，撒旦完全得胜……推论是很明白的。神的道进入其余所有种类的心，不管他们土的特质为何，新生命已来临。”
那是完全错掉了。在比喻中的种子并非象征永生；而是福音的信息。在浅土和荆棘土的种子发苗只表示神的道被接到且开始运作，而不是永生的赐予。华伦•魏斯比（Warren Wiersbe）对这点了解得非常清楚：“我们有必要注意到前三种心（路旁的土，浅土，荆棘土）并没经历过救恩。救恩的明证不是光听到神的道，或很快地对神的道有情绪化的回应，或者甚至栽培神的道在生命中使之成长。救恩的证明是果子，因为基督说过：“凭着他们的果子，就可以认出他们来”（太七16）。”
果子的确是真正救恩最终极的试验。在收割时，荆棘土比硬土或浅土好不了多少。它们全都无价值。撒下的种子浪费掉了，田地必被废弃，结局就是焚烧（参：来六8）。
要注意：并非所有好土都有相等的生产力。有些结一百倍，有些六十倍，还有些三十倍。并非所有的基督徒都结出他们应该或想结那么多的果子。但每个人都结果到某种程度。基督徒有时会不顺服，而且当然还是会犯罪。但追根究底，信徒从他们的果子就可认出来。不管是结一百倍，六十倍，或三十倍，信徒所结圣灵的果子，将他们从路面的硬土和无用的荆棘田分别出来。他们的果子结的数量各不同——有些结比其他的多——但全都是会结果子的。这种结果子的能力就是使好土优于岩土、荆棘土和不结果实之土的原因。
作为撒种的人，我们被召去散播福音的纯正种子，甚至有些种子将落在未预备好的土中。我们总会碰到路旁的土，浅土和荆棘土，但同样也是有会结三十倍、六十倍、或一百倍果实的好土。那已预备好的土所需的只是把适合的种子撒下就好了。
（节选自《耶稣所传的福音》第三部分P205-207，蔡丽芬译，美国麦种传道会，标题为编者加。）
