罪之所以进入世界是因为亚当干犯了神的诫命。所有从亚当而来的人都生在罪里，约翰壹书3：4说：“凡犯罪的，就是违背律法；违背律法，就是罪。”犯罪就是最严重的叛逆，不服从属灵的权威，否认神的国度，抛开神的权柄，就是抵挡祂的旨意。罪就是按我自己的旨意而行。救恩就是把我们从罪，从罪的惩罚，罪带来的负罪感，还有罪的权势拯救出来。圣灵不只让我们知罪，使我们知道我们需要神的恩典，而且还让我们知道我们需要神的管理。神给祂的子民的应许是“我要将我的律法放在他们里面，写在他们心上；我要作他们的神，他们要作我的子民。”（来8：10）
不错，每一个重生的生命都接受了一个顺服的灵。耶稣说：“人若爱我，就必遵守我的道。”（约14：23）实际上是我们是否信祂的试金石。我们若遵守祂的诫命，就晓得是认识祂（约壹2：3）。虽然我们没有一个人能够完美地遵行祂的诫命，但是，每一个信主的人都会渴望并且尽力能够做到。圣灵通过保罗的口这样说过，“按着我里面的意思（注：原文作“人”），我是喜欢神的律”；（罗7：22）借着诗人，祂又说，“我拣选了忠信的道”（诗119：30）。“我以你的法度为永远的产业。”（诗119：111）那些降低神的权柄，无视祂的诫命，说律法对基督徒完全无效的教导，是出于魔鬼，不论鼓吹这些论调的人是多么鼓舌如簧。基督的拯救使人不再在律法的咒诅下，但却没有让我们不再在律法的诫命之下。祂把人救离神的愤怒，但并不是挪出神的管理之外。“你要尽心、尽性、尽意，爱主你的神”这一条最大的诫命从未被废除过，将来也永远不会。
哥林多前书9：21非常明确地指出我们“在基督面前，正在律法之下。”“人若说他住在主里面，就该自己照主所行的去行。”（约壹2：6）那主是怎样行的？祂是完全地顺服在神的旨意中，也就是对神的一切律法，在思想上，言语上，和行为上奉行。祂来“并不是要废除律法，而是要成全”。（太5：17）我们对祂的爱要以遵行祂的诫命来表达（约14：15），而不是用取悦的感情和华丽的词藻。基督的诫命也就是神的诫命（比较出20：6）一个真正的基督徒的祷告应当是，“求你叫我遵行你的命令，因为这是我所喜乐的。”（诗119：35）我们读圣经，研读神的话语，应当让圣灵在我们里面做工，带领我们实际应用，使我们对神的诫命敬爱得更深，遵行得更不犹豫，这样我们可以说我们的读经就是开卷有益了。
（节选自《开卷有益》第二章，唯慎译，古旧福音网站）
