既然神的尊荣在本质上超越了人类理解力的范围，是人无法掌握的，所以对于神的尊荣，我们应当尊崇它，而不是检验它，以免我们因其耀眼的光芒所伤，而什么都看不见。
这就是为什么我们要透过神的作为来寻求和默想神。也因此，圣经说神的作为“把那眼不能见的真理显明出来”（参罗1:19-20；来11:1）。因为透过神的作为，我们才能认识主。
我们现在所谈论的，并不是空洞、无意义，致使我们心思犹疑不定的猜想，而是一些我们必须知道的事，能使我们蒙福，并在我们里面建立真实、稳固的敬虔。这敬虔乃是信心加上敬畏。
当我们观看这个宇宙之后，我们要思想神的一个特性，就是永恒不朽。这永恒不朽的特质，使得万物得以被创造。我们赞叹神的大能，祂的大能创造及支撑这广大的宇宙；我们赞叹神的智慧，这智慧创造了各式各样的受造物，并有秩序地、稳健平衡地统治着这一切；我们赞叹神的恩惠，这恩惠正是一切受造物得以被创造和继续存在的原因；我们赞叹神的公义，这公义保护善良之人且惩罚邪恶之徒。我们赞叹神的怜悯，祂以怜悯忍耐我们的罪，好呼召我们悔改。
的确，我们必须要学习有关神的事，使我们对神有充足的认识。而我们也实在需要让这宇宙来教导我们有关神的事，只要我们不愚钝麻木而致眼瞎，这宇宙就真能教导我们，使我们看到这大光。但我们的罪不只是在于眼瞎；当我们在默想神的作为时，我们的任性刚硬，也使我们对神的理解变得邪恶反常，以致颠倒了神那清晰可见的属天智慧。
因此我们要亲近神的道，神的道透过祂的作为，以极佳的方式向我们描绘祂自己。我们不能用自己堕落的判断力来衡量神的作为，而是以永恒的真理来衡量。我们藉着神的道来认识这位独一、永恒的神，祂是一切生命、公义、智慧、力量、恩惠与怜悯的源头。一切良善美好之物，毫无例外地，都是单单地从神而来。因此，一切赞美都应当正确地归到神的身上。
虽然这些事物在天地之间已清楚可见，但我们至终要回到神的道当中，才能真的明白这些事物的主要目的是什么，它们的价值在哪里，以及我们应当如何去理解它们。接着，我们要进入我们内心深处，默想主如何在我们里面显明祂的生命、智慧、大能，以及祂如何向我们施行祂的公义、仁慈与恩惠。
摘自作者《基督教信仰纲要》（即《基督教要义》第一版摘要）
