祭司性的君王（林刚）

　　耶和华起了誓，决不后悔，说：你是照着麦基洗德的等次永远为祭司。——诗110:4

　　罪人成为义人，仇敌成为子民，这是何等惊人的改变！但这却不是说主改变了祂的原则，放弃审判的标准，以致称罪为义。不！耶和华称罪人为义人，却决不称罪为义。罪人能够被称义，惟因这位祭司性君王的功劳。

　　弥赛亚是王，又是大祭司，这是非常难以理解的一件事。旧约先知、祭司与君王三职分立，君王不能同时拥有祭司的职分，扫罗因妄自献祭失去王位，乌西雅也因此得了大麻风。麦基洗德是仅有的特例，因为他是预表将要来的基督。所以，“按麦基洗德的等次为祭司”是告诉我们，惟有这位被人唾弃又被神高升的耶稣才是真正的大祭司，也只有祂集三职于一身：为大先知，祂将真理带给我们；为大祭司，祂献自己为祭成就了我们与神的和睦；为大君王，祂统率治理我们。 

　　先知的职责是代言与教导，祭司的职责是献祭与代祷，君王的职责是引导与治理。如今，升天的主依然在履行这三大职分：在父的右边，祂昼夜为子民代求；在教会中，祂始终教导、治理、牧养着他们。因此，让我们凭信向前。罪使人远离神，救赎却使人靠近神。基督救恩的功效使那些胆怯的罪人能有胆量亲近祂。

　　（选自《基督为王》，略有删改）