圣餐是立约的餐。耶稣说，“这杯是用我的血所立的新约，是为你们流出来的”（路22:20；林前11:25）。这是耶稣在庆祝旧约的逾越节时所设立的新约圣餐。
耶稣，道成肉身的主，在逾越节和祂的门徒一起坐下来吃逾越节的晚餐。旧约为此做了准备。主为祂的子民提供了食物；旷野里有吗哪和鹌鹑，迦南地有丰富的收割。此外，祂在所定的节期中把以色列百姓带到祂的筵席前。主从祂的祭坛上提供了平安祭的肉。神是招待的主人，但只有当赎罪的血流出来时，罪人才可以来到祂的桌前。
在西奈山上的立约仪式结束后，摩西和祭司以及长老们一起聚餐（出24:11）。根据这些圣约的筵席，神通过先知们应许神在末后的日子必有大筵席（赛25:6-8；何12:9；亚14:16）。耶稣在祂的寓言里提到神的筵席：外邦人会来，在天国里与亚伯拉罕、以撒、雅各一同坐席（太8:11）。在马可楼最后的晚餐上，祂说祂不再喝这葡萄汁，直到祂在神的国里喝新的那日子（太26:29；可14:25）。主的圣餐指向的是最后的筵席，因为是象征基督赎罪的血，使这筵席得以准备，参加的客人才能得到邀请。
替代的死也是逾越节的中心。羔羊代替以色列的长子被杀，血被涂在门框上（出12:13）。分别为逾越节的羔羊，象献祭的羊一般，必须完美，没有缺陷（出12:5；利22:17-25）。彼得在写给小亚细亚的神的选民信中说，他们被救赎“乃是凭着基督的宝血，如同无瑕疵、无玷污的羔羊之血”（彼前1:19）。基督破碎的身体和流出的血被献为祭，不仅是因为祂心甘情愿的爱，而且是因为祂是神的羔羊，作为替代，为罪人献上的。“祂被挂在木头上，亲身担当了我们的罪……因祂受的鞭伤，你们便得了医治”（彼前2:24）。
（选自《教会——基督教神学纲要》，基督教改革宗出版社，标题为编者加。）
