爱主
1．『你要以全心、全灵、全力、全意爱你的神。』(申六：5另译)这是一条爱主的诫命，在旧约中提过，主耶稣在祂的福音中，又重复申述(参路十：27)。
2．意思就是我们要爱主于万有之上，爱主要胜过一切的事物；爱主更胜过于爱财富、荣耀、和快乐；更胜过于爱父母、爱子女、和爱自己的生命。
3．主耶稣说：『爱父母胜过于爱我的，就不配跟从我；爱子女胜过于爱我的，也不配跟从我，……惟有为我舍命的，就必得着了生命。』(太十：37、39另译)
4．意思就是人对主的爱要胜过于其他一切的爱情，爱主要成为他一切的情感、要成为他所纯洁的感情。
5．意思就是主要作人一切的中心；在智慧上要不断的思念、认识祂，在意志上要顺服祂的旨意，在感觉上，凡是拦阻爱祂的心思，绝不使它来缠绕在自己的心中。
6．意思就是在我们的一切活动上，总要以讨神的喜悦作中心，并且在每一个活动都要持以纯正的意向。
7．在爱主的里面，不要存有丝毫错误的观念，务要以真实的心爱神。在服事神的时候，如果心中有感觉到一种安慰，这自然是有帮助的，但不是很要紧的，因为爱重在意志而不重在感觉。
8．有时候主赐给人一种感觉的爱作为祂的特殊恩赐，可是有时候祂又把这种感觉取去，藉之以试验人对祂的爱是否单纯。
9．感觉的爱不是爱主的最好试验，也许在人的心中感觉着对父母的爱更胜过了对神的爱，但是主的爱真是无法测度的。
10．神所要求人的，并不是感觉上的爱，而是悟性上的爱；神盼望人的，并不是感觉上优先的爱，乃是悟性上优先的爱。
11．遵守神的诫命，就是爱神，主耶稣说：『凡接受并且遵守我命令的人，就是爱我。』(约十四：21另译)
12.若是尽力避免一切得罪神的事物，而遵行祂盼望我们作的善工，就是爱神。
13．若我们宁可违背主，也不愿意忍受任何的苦难、甚或是死亡，若这样我们就不能说是爱主的。
14．凡是对主的爱没有达到这个程度的人，都是在可能丧失灵魂的危急中过生活。
15．有一种对神更高的爱，就是愿意宁可忍受一切的苦难，甚或于忍受死亡之苦，也不要故意犯罪去得罪神。
16．此外还有一种最高的爱，那就是总要按着公义和信心去选择神所喜悦的事，例如，如果有人可以在贫富中任择其一的话，他就宁愿与基督一同受贫困，也不愿被列在富人中。
17．虽然神的全能是我们爱祂的基本动力，但是也不可忽略了次要的动机，如同感谢祂的恩典，仰望祂为我们所预备的一切的丰富。
18．人所渴望的是永远的福分，可是由经历中证明，人盼望要得着的世上快乐又是这样的有限，所以人的欲望便永远没有满足的一天。
19．只有神是至善至美，只有神能够满足人内在的欲望。真实爱神的人，即或在今世，也能经历到了世上所没有的快乐，他们可尝到在天上为他们预备的永远福乐。
20．奥古斯丁说:『世界所以不能满足人的缘故，就是因为人是神所造的，除非安息在神的里面，不然，人的心就得不着安息。』
21．神赐给人诸般的恩典，乃是要激励人对祂的感恩之爱来，人所有的一切善，都是出于神的，就如生命、健康、智慧，以及一切的恩典。这一切都是藉着祂的儿子分赐给我们的。
22．爱神是因为祂是至上的美善，爱是因为祂赐给我们一切的恩典，是的，这爱可由经历可知的，因得着恩典而存感恩的心，很容易引起人对施恩者的爱来；圣经上和圣徒们常指引人要把神的恩典作为对祂的纯爱的动机。
23．约翰告诉我们说：『我们爱神，因为祂先爱我们。』(约壹四：19另译)
24．由默想神从永生中所指示给人的爱，和主耶稣在苦难中所表显的爱，更激励我们以单纯的爱来爱主耶稣。
25．因此，既然因神赐人的恩典，就能使人对祂生出了敬爱的心，这种爱能达到了单纯的地步，就是从神的无限美善而敬爱祂，但却没有多少人能够达到了这种最高的纯爱。
26．《效法基督》金碧士提出了这样的问题，他说：『在何处我们可能找到一个人是愿意敬爱事奉神而不指望得着任何的赏赐呢?』他自己又回答说：『有这样宝贝的人距离我们是非常远的，远到不知在什么的地方，才能找到他。』
27．由默想神的美善和主耶稣的苦难，能启发人的不自私和纯洁的爱。法兰西斯•沙勿略在『我主、我神，我爱祢』的圣颂中，曾美妙的表现出这种爱：神阿!我对祢的敬爱，并不是为了同享祢的永生，神阿!也不是为了要逃避那些不爱祢的人应遭的永苦。主耶稣阿!我的主耶稣，祢为了我，祢轻看了加略山上的苦刑，忍受了十字架的苦难、钉痕和枪伤，更容忍了暴徒们凌辱的目光。无限的忧伤，难量的咒诅，微弱的身躯，阵阵的创伤，更加着死亡的悽怆，为了我这罪人，祢的仇敌，祢竟轻看这一切苦难。由于祢的大爱，怎能不吸引我对祢更深的爱呢?那不是为了享受天上的福乐，也不是为了逃避永远的苦痛，更不是为了挣得有赏赐的爱好。主耶稣阿，因为祢爱了我，我要永远敬爱祢，因为祢是我的君王，我的救主，因为，主耶稣祢是我的神!
28．爱在一切德行中是最完全的，是最能使人成圣的，它是人达到完全的惟一根基，由于人在行为上完全倾向了爱神于万有之上，于是能够联合一切的德行，使人更为单纯。
29．按照保罗的话，人的一切行为，除非有爱神的心使它活泼起来，不然的话，可以说都是徒劳无益的；因此我们的一切活动，只有凭着爱神的心来增加生命的时候，才是神圣的。
30．他说：『倘使我能说万人的方言、和天使的话语，若没有爱，我就成了能响的锣和能鸣的钹。』
31．『我若有讲预言之能，也能明白各样的奥秘，和各种的知识，而且有完全的信心，叫我能够移山，若没有爱，我依然算不得什么。』
32．『若是我将所有的财物，周济穷人，又舍己身，给人焚烧，若没有爱，对我仍然没有益处。』(林前十三：1－3另译)
33．若没有爱心、信心、和盼望，对我们都是徒然的，当我们到神那里去的时候，信心和盼望就都停止了，惟有爱心却依然存在，使人可永远与祂联合。
34．由于完全顺服神的旨意，爱使人的意志与神联合。
35．由于在感情上完全顺服神的旨意，爱使人的心与神联合。
36．爱使人的灵与神联合，使人能完全事奉神和救灵的工作。
37．《效法基督》里说：『人若与神联合，就更像祂，就更可毫不费力的明白那些关于属天的事物。』
38．是的，有许多正直，没有知识的人，由于他们真正摸着神的爱，他们就比那些神学家更认识神、更爱神、更爱实行神的诫命。
39．爱能给人有不屈不挠的毅力，去克服一切阻碍，而达到属灵完全的地步。为着爱神的缘故，而能甘心弃绝一切属世的事物。
40．保罗说：『谁能使我与神的爱隔绝呢?是灾难和痛苦么?是饥饿、缺乏、危险、逼迫、或刀剑么?然而藉着爱我的神，这一切我都胜过了。因为我确信无论是生死、是天使是统领、是有权力的、是现在和未来的事、是势力、是高上的、是低下的、以及任何受造之物，都不能隔绝了我与神的爱，这爱是在我主耶稣基督里面的。』(罗八：35、37－39另译)
41．『爱神是至高的、是有福的，它能把沉重的事变为轻松，并且使人心平气和的宽容别人的过失，爱虽负了重担，可是也觉不出它的重量来；爱能使一切苦味转变为甘甜。』《效法基督》
42．『主耶稣的爱是最高的，它能吸引人作伟大的事业，劝人走完全的道路。』《效法基督》
43．『对主耶稣的爱能弃绝一切其他的爱，因之世界的事物不能隔绝我们对主耶稣的爱。』《效法基督》
44．『由于对主耶稣的爱，人愿意弃绝属世的感情，所以，心里不为瞬息的利益遮隐和捆绑，也不为任何的苦难所制服。』《效法基督》
45．『天上地下，任何事物都没有爱神那样的甜蜜，也没有比它更强大、更高、更喜乐、更宝贝的，因为爱是神所生的，它超过了一切受造之物，除祂以外，没有别的可爱慕。』《效法基督》
46．『爱神的人能奔驰飞腾。是喜乐的、是自由的，而且不为任何事物所拦阻。』《效法基督》
47．『爱神的人，并不注重恩典，他只把自己的一切都转向神；爱神的人不较长论短，可是他的热切却超过了一切的界限。』《效法基督》
48．『爱神的人觉不出他负有重担，他不辞劳苦，他也盼望作超过自己能力以上的事；爱神的人认为没有不可为的事，并且他感到就没有不能胜任的事。』《效法基督》49，『爱神的人时常儆醒，别的或有疲倦的时候，但爱神却永不疲倦，它也不因一切苦难而烦乱，它如同旺盛的火焰，直冲上去，安然竭力胜过了一切的拦阻。』《效法基督》
50．爱神必生出极大的喜乐，并且能扩大人的心灵；因为它的指引，是心中永生的开端，它使人充满了喜乐。它『给予人心灵里的真喜乐。』
51．务要深信神住在我们的里面，祂执行父亲的职任，以父亲的资格照顾我们，所以务要把自己完全交托在祂的手中，更信靠祂的，就必得着一切属灵的福分，因而享受属灵的平安和安静。
52．所以，无论从那一个方面来看，在爱神就实际上说，在属灵的里面，爱神是与祂联合的，也是使人完全成圣的。
53．神知道人对祂的爱，如果我们以内在热切的爱还报祂的恩典，我们必能与祂联合，这样在今生就得着属天的喜乐。
