当乌西雅王崩的那年，我见主坐在高高的宝座上。他的衣裳垂下，遮满圣殿。其上有撒拉弗侍立，各有六个翅膀：用两个翅膀遮脸，两个翅膀遮脚，两个翅膀飞翔。彼此呼喊说：“圣哉！圣哉！圣哉！万军之耶和华，他的荣光充满全地！”因呼喊者的声音，门槛的根基震动，殿充满了烟云。
——《以赛亚书》6:1-4
圣经中，我们常常会讲到有些人突然醒悟，亲眼见到了上帝的荣耀。先知以赛亚在《以赛亚书》第6章写下他所看到的异象时，肯定有过这样的经历。耶和华让他看到圣殿里的宝座，看到耶和华的威严（1-2节）。后来基督解释说，以赛亚那时看到的是祂的荣耀（约12:41）。见到主荣耀的这一经历，令以赛亚一方面觉得自己无可救药（5节），另一方面又被主的荣耀牢牢地抓住，令他心甘情愿听主差遣，去传讲上帝国度降临的信息（8节）。
早些时候，在旷野边的何烈山，摩西也有过类似的经历（出3:1-2）。他在牧放叶忒罗的羊群时，所看到的壮观景象改变了他的一生：他看到了耶和华的荣光向他显现。摩西看到荆棘在火中焚烧，却没有烧毁。后来耶和华在荆棘中向摩西解释，祂下来是为了拯救祂的百姓。当摩西醒悟过来，意识到是耶和华在荣光中向他说话时，他的反应与以赛亚一样，充满了惊骇和恐惧。我们看到他“蒙上脸，因为怕看上帝”（出3:6）。
这两人的经历都可以说是一种幡然觉醒的体验。在此之前，他们既不知道也没见过上帝荣耀的光辉与华彩。但是当上帝的荣耀显现时，他们就完全改变了。他们感受到自己的卑微渺小，满身罪污。但最终，他们被上帝的荣耀抓住，愿意去侍奉祂。
彼得曾有一次觉醒过来目睹主荣光的真实经历。他和另外两个门徒来到加利利的一座山上祷告，就是我们称为基督登山变像的那一次。由于某种原因，在耶稣变像的上半段时间，彼得和其他门徒睡着了。然后我们读到：他们“既清醒了，就看见耶稣的荣光”（路9:32）。在那里，基督荣光四射，祂的脸和衣服都发光，是门徒以前从未见过的景象。此外，他们还听见有声音从天上说：“这是我的儿子，我所拣选的，你们要听他。”（路9:35）那是多么震撼人心的一种觉醒啊！
上帝荣耀的道
在许多人的想象中，听到有声音从天而降的经历可能会非常美妙。他们会认为，“这真是太好了，远比圣经里的一切要好得多。”但当时在现场的使徒彼得后来写道，与从天而降的声音相比，“我们还有先知的话，是更确实的。”（彼后1:19，新译本）他所说的“更确实的话”，指的就是圣经。换言之，如果让彼得在来自天上的声音与上帝写下的话语之间二选一的话，他会毫不犹豫地选择后者。对他来讲，圣经显然更加宝贵。
这情形其实颇为简单。因为上帝的话语正如其宣称的，是上帝的话语，因此具有无可比拟的荣耀。我们可以思想一下，荣耀到底是什么。有时我们会谈到美好的一天，通常是指这一天阳光明媚。因为与乌云密布的阴天相比，在明光照耀之下，更容易看清楚每样事物的庄严美丽。
这有助于阐明圣经对荣耀一词的理解。按照圣经的说法，荣耀是从一个人的权柄中流露出的光彩。我们翻译成荣耀这个词的希伯来原文，字面意思是“分量”。这是一位国王或某个重要人物来到你面前时你会产生的感觉。与此重要人物相比，你会感觉到自己的渺小；如同在明光照耀之下，你见到天地万物的辉煌时心中涌起的感觉。如果在世上一些大人物面前，或置身于美好的被造物之中时，我们都有这样的感觉，那么在创造天地万物且比这一切更伟大的上帝面前，这种感觉更将会何其强烈呢！
（选自《若隐若现的荣耀》，陈曦译，ASCENT STUDIO出版。）
