基督对教会有着更伟大的目的。他将我们带入永恒，他为教会死，用道洗净她。保罗说：“可以献给自己，作个荣耀的教会，毫无玷污、皱纹等类的病，乃是圣洁没有瑕疵的。”（弗5:27）其中强调的是他自己，他会使我们荣美，他会使那爱我们的心得到满足。
圣经告诉我们神是忌邪的神（参见出34:14）。当保罗写信给哥林多教会时，他就好像有了这种神圣的嫉妒，“我为你们起的愤恨，原是神那样的愤恨，因为我曾把你们许配一个丈夫，要把你们如同贞洁的童女献给基督”（林后11:2）。所以保罗期待一间教会“纯一清洁献给基督”并不让人感到惊讶（林后11:3）。如果我们的教会愚蠢到认为基督不过是众人中的一个，如果我们允许别的激情进入我们与主耶稣基督圣洁的情感中，我们就蔑视了他爱的目的，也玷污了我们自己。主会将尊荣给我们，但必须要借着我们的悔改。
这世上一切的事，无论多么诱人，都无法与基督相比。看看他为子民预备的未来何等荣耀，他要在荣耀中将我们献给他自己。在天上永恒的婚礼之日，新娘无需任何妆扮（参见启21:2）。他会看着我们的眼睛，对我们说“我的挚爱，你是完美的”，并且他所言毫无夸大。真正的圣洁不是蠢笨的、乏味的和负面的，这些是人造宗教的标志。基督带来的圣洁乃是美好无比的，他赐下的圣洁将除去一切我们所行的污秽，也除去一切别人行在我们身上的罪。我们会变得“毫无玷污、皱纹等类的病”。我们将永远完美，因为我们最终将与他同在，并单单为了他而活。他会成就这一切，因为他已经应许了。
基督的爱是寰宇间最伟大的能力，这爱远超过我们的罪。清教徒神学家约翰·欧文（John Owen）曾这样比较我们软弱的爱与神的大能之爱：
一个人能爱另一个人如同爱自己的灵魂，但是他的爱不能帮助他。他怜悯被囚的他，却无法释放他；他与困苦中的他同哀，却无法帮助他；与他同受苦难，却无法安慰他。我们无法将自己的恩典注入一个孩子的里面，也无法将怜悯带入一个朋友的灵魂；我们无法因为爱他们，就能送他们进入天堂，尽管这是我们灵魂最大的渴求……但是基督的爱，就是神的爱，在一切美善的事上都大有果效，完全地成就在他所爱的人身上。因着爱，他将生命、恩典和圣洁注入我们；因着爱，将我们带入圣约，带入天堂。
选自《福音——教会如何彰显基督的荣美》，周怡译，标题为编者加。
