人死后灵魂要去哪里呢？片刻之后会有什么结果？灵魂会灰飞烟灭吗？死亡不仅将身体和灵魂分离，还要摧毁了我们的存在，叫我们与永恒无份吗？一些人的确期望如此，因这符合他们的利益。灵魂是否会在更强大之灵的影响下，进入一个空中游荡的状态？——这是古代异教提倡的一种观点，认为这因此导致死者的灵魂在地上频繁出现。
此观点被教皇党人发展成了炼狱说，他们由此得出结论，离世的灵魂不断在世上有伟大显现。你会听到许多诸如此类的故事，但我们都知道，这不过是出于邪灵的作为和欺骗。我们对那眼不能见的世界的认识是如此地昏昧不清，以至于大部分基督徒都假想灵魂有第三种状态，但这不是存在于那眼不能见的世界，只不过是人迷信和偶像崇拜的结果。只是为了迎合人属血气的感情，或是出于一己之利满足自己的情欲，就发明出宗教的事情，这就是迷信；这两样目的，在炼狱的观念中兼而有之。当人们想到进入永恒光景之人的灵魂失丧，是永远失丧时，他们会说：“不，他们还有另一条路可以尝试。”于是他们安抚别人说，即使是最坏的人，死后仍有希望。同样这也满足了人的私欲，鼓励他们继续随心所欲地生活。而这一切，编造的人最终都会使之成为叫自己得利的事情。简言之，这只能说明，世人对那眼不能见的世界的认知，是何等暗昧。再往下说：
难道人死后灵魂会进入一种状态，无法得到任何喜乐或安慰吗？弟兄们，任凭人怎么谎称，如果一个人在这个世界，除了藉着感官，或者借助对感官对象发挥的理性，就从未得到任何喜乐或安慰，那么他们就不知道，也不能相信，灵魂本身在另一个世界能够得着任何安慰。唯有今生已经直接领受属灵安慰的人，才能相信自己的灵魂在来生也会得享这种安慰。但是，可以肯定的是，没有人能对自己灵魂在另一个世界的状况作出任何承诺。
那么，在这种光景和情况下，你当应该如何行？有什么智慧的方法吗？答案依然是，藉着不断地操练信心，将自己即将离世的灵魂全然交托给神主权的智慧、美善、信实和大能（这是我们理当的本分）。因此，使徒保罗在提摩太后书1:12告诉我们说：“为这缘故，我也受这些苦难，然而我不以为耻。因为知道我所信的是谁，也深信祂能保全我所交付祂的，直到那日。”保守一个已经离世的灵魂直到复活那日，是神何等大能的作为！为何可以这样？使徒说：“我知道我所信的是谁”，把灵魂交付给神的大能。愿主帮助我们，让我们相信，当我们可怜的灵魂离开身体，进到那眼不能见的世界时，祂必发出大能的作为，保守我们的灵魂，直到我们的灵魂与身体联合，全然以神为乐的那一日。
（选自《天天面对死》，寇正华译，清教徒文献翻译社，标题为编者加。）
