信靠神所命定的管道，可以使我们免于妥协。你若深信唯有神才能叫罪人归信，而且是透过祂的福音信息来达成的，那么，当人拒绝福音信息时，你就不会落入“规避说真理”的试探。世人抱怨福音信息“太艰深”、“太严肃”或“太负面”，这种反应自古有之；这样的埋怨形成巨大的试探，叫人去稀释福音信息。如同施提尔（William Still）所说的，许多事工都沦为取悦山羊（译注：假信徒）的戏码，而不是喂养主的羊。他说：“让山羊去讨好山羊吧！让他们在自己的地盘上找乐子吧！”
保罗早在他的时代就曾警告说：
因为时候要到，人必厌烦纯正的道理，耳朵发痒，就随从自己的情欲，增添好些师傅，并且掩耳不听真道，偏向荒渺的言语。（提后四3、4）
保罗的回应是什么？“务要传道……并用百般的忍耐，各样的教训，责备人、警戒人、劝勉人。”（提后四2）保罗论到自己的事工，说：
……乃将那些暗昧可耻的事弃绝了；不行诡诈，不谬讲神的道理，只将真理表明出来，好在神面前把自己荐与各人的良心。（林后四2）
相信神拥有至高主权，会对人产生这样的果效。它使人仰赖神，不仰赖人的谋略；它使人不落入试探，不至于为了迎合世俗的喜好而更改福音；它使人知道，福音就是不讨世人喜爱，这都在预料之内；它使人知道，未重生的人内心刚硬；它使人知道，属血气的人不领会我们所说的事（林前二14）。那么我们该做什么呢？传讲福音，因为福音本是神的大能。福音“是活泼的，是有功效的，比一切两刃的剑更快”。我们相信神必会透过祂所命定的管道来动工，而无须刻意操纵听众的心理或更改信息。神鼓励保罗继续在哥林多传道，“在这城里我有许多的百姓”（徒十八10），他们仍未归信，但是将来会相信。福音本身就是把他们挖掘出来的工具。我相信这道理在今天仍旧不变。我们不需要施以心理压力，毕竟这方法无效；我们也不需要淡化福音信息，因为这么做会弱化其效果；我们需要仰赖神所定的管道，别阻挡神亲自动工。
令人难过的是，许多教会喜爱噱头，这反映出他们对福音缺乏信心。这些马戏表演背后隐藏的是，他们对赐下福音的神缺乏信心。当大家重新相信神的至高主权，这些新奇的花招自然会消失，教会的节目也会精简许多；我们会传道、祷告，并观看神大能的作为。
（选自《从恩典启航——加尔文主义的生活实践》，詹益龙译，改革宗出版有限公司，标题为编者加。）
