神呼召你在世上过客旅和寄居的生活，而耶稣已先代替你成功地活出这完美的生命。其实，耶稣知道当客旅和寄居者是最好的生活方式，因为祂是唯一先经历另一个世界，才进入这世界的人。祂从真正的宇宙中心——每个人存在的目的都是为了事奉祂，以祂为乐——进入这个世界；祂虚己，取了奴仆的样式。祂没有让自己坐拥世上各样美物，反倒说：“狐狸有洞，天空的飞鸟有窝，人子却没有枕头的地方。”（太八20）祂死时，唯一拥有的就是身上的外衣。祂没有为世人的掌声和赞誉而活；祂反倒被藐视，被人厌弃；多受痛苦，常经忧患。这世界的确不是祂的家。
不仅如此，耶稣所面对的死亡，比你我所能想像得到的更加痛苦。祂的身体承受十字架之苦，这几乎要撕裂祂的身体。更可怕的是，在祂死时，祂承受神对我们罪恶所发的忿怒，那是永恒的痛苦浓缩成六小时的黑暗和恐惧。然而，祂却没有拒绝父递给祂的苦杯。相反地，祂把这杯喝尽，连一滴也不剩，并说：“不要成就我的意思，只要成就祢的意思”（路廿二42）。祂死时，没有自家的坟墓可以埋葬，只能葬在向外人借来的墓穴。
当然，耶稣不需要拥有坟墓，因为祂占用坟墓的时间，比大多数人都要来得短——只要三天，祂就从死里复活，成为那真正初熟的果子，使凡信靠祂的人都能得着所应许的生命。祂属地的身体是软弱、痛苦的，如今复活成为属天的新身体，不能朽坏且满有荣光威严。祂藉着自己的死和复活，除掉了死亡的毒钩，也就是罪，并赐给我们宝贵的应许：将来我们也要用软弱、痛苦、有泪水的属地身体，交换那带着祂形像的属天荣耀身体。神的子民不会进入那原本该得的永恒痛苦里，而是知道耶稣的得胜已吞灭死亡。死亡领我们进入神应许众圣徒的荣耀产业。正如亚伯拉罕所购买的一小块产业，是整片应许之地的头期款，照样，基督的复活也是头期款，要向我们保证，那叫耶稣基督从死里复活的神，也必叫我们可怜的身体复活，在祂的面前得着新生的样式。
如今神任命我们作祂的使者，将这好消息传给我们的邻舍和万国。正如诗篇第二篇8节所应许的，神已经将地极赐给祂所拣选的弥赛亚为田产，为祂的产业（achuzzah）。神已经在世界的旷野中开设一条荣耀的大道，供祂的众圣徒安然前行；我们在世上虽是外人和寄居的，却是朝向天家迈进的客旅。我们何须抱怨这旅途上的诸多不便呢？何须在某处的营地耽搁久留呢？神呼召我们向前行、向上行，同时定睛仰望为我们信心创始成终的耶稣。祂走在我们以先，清除了路上的阻碍，准备在旅程终点迎接我们光荣返家。天父为着祂儿子的缘故，也将在那里伸出双臂迎接我们。我们的旅途终将结束，我们将回到家中。
（选自《亚伯拉罕——应许和现实的落差》，郭熙安译，改革宗出版有限公司。）
