主餐的意义复杂、丰富而完满。主的晚餐象征并肯定了以下几件事：
1、记念并表明主的死
当我们参与主的晚餐时，我们将基督的死表明出来，因为我们的动作描绘出祂为我们而死。饼被擘开，象征着基督身体的破碎；杯被倾倒，象征着基督的血为我们流出。这就是为什么参与主的晚餐也是一种宣告：“你们每逢吃这饼、喝这杯，是表明主的死，直等到祂来。”（林前11:26）
2、有份于基督之死所带来的福祉
耶稣命令祂的门徒说：“你们拿着吃，这是我的身体。”（太26:26）当我们个别地伸手为自己拿起饼和杯，就是用自己的行动来宣告：“我在取用基督的死所带给我的福祉。”当我们这样做时，就象征出一个事实：我们参与或分享耶稣之死为我们所赢得的福祉。
3、吸取属灵的滋养
正如同普通的食物滋养我们的身体，主餐的饼和杯也滋养我们。饼和杯也描绘这件事实：基督赐给我们灵魂属灵的滋养和活力。事实上，耶稣设立这项仪式的本质，就是要来教导我们这件属灵的事。耶稣说：
“你们若不吃人子的肉，不喝人子的血，就没有生命在你们里面；吃我肉、喝我血的人就有永生，在末日我要叫他复活。我的肉真是可吃的，我的血真是可喝的。吃我肉、喝我血的人常在我里面，我也常在他里面。永活的父怎样差我来，我又因父活着；照样，吃我肉的人也要因我活着。”（约6:53-57）
耶稣当然不是说真的实际去吃祂的肉、喝祂的血，但是如果祂不是说实际去吃喝的话，那么祂心中想到的一定是属灵的参与祂所赢得的救赎福祉。这个属灵的滋养对我们的灵魂是那样地重要，是在主的晚餐中象征出来的，也是我们可以经历到的。
4、见证信徒的合一
当基督徒一起参与主的晚餐时，他们也清楚呈现了彼此合一的记号。事实上，保罗说：“我们虽多，仍是一个饼，一个身体，因为我们都是分受这一个饼。”（林前10:17）
当我们把以上这四种意义放在一起时，就会开始明白主餐的一些丰富内涵：当我参与主的晚餐时，我进入了基督的同在；我记念祂曾为我死；我有份于祂的死所带来的福祉；我领受了属灵的滋养；我和所有其他参与这个晚餐的信徒联合在一起。我们在主的晚餐里，看到了何等值得感恩和喜乐的伟大原因！
然而除了这些被描绘得栩栩如生的真理之外，基督为我们设立这个仪式，也表达出祂要藉着主的晚餐来对我们应许或肯定某些事情。当我们参与主的晚餐时，我们应当一再地思想基督对我们所肯定的以下的事：
5、肯定基督对我的爱
我能够参与主的晚餐，其实是耶稣邀请我来的——这项事实生动地提醒并肯定基督爱我这一个人，而且是亲切地爱我。当我前来取用主的晚餐之时，就藉此一再地肯定基督对我这一个人的爱。
6、肯定基督所有救恩的福祉都为我存留
当我受到主的邀请而来到主的晚餐时，就是邀请我进入祂的同在，这事实让我肯定祂有丰盛的福分留给我。在这主餐中，我实际上是在预尝大君王的大筵席。我来到主的桌前，身分是祂永远的家庭中的一份子。当主欢迎我来到祂桌前时，祂向我确保祂也会欢迎我享受天上、地上所有别的祝福，尤其是那盛大的羔羊的婚筵，祂已经为我在那婚筵中预留了一席之位了。
7、肯定自己对主的信心
最后一点，当我为自己取用饼和杯时，我乃是以我的行动宣告：“主耶稣，我需要你、也信靠你，来赦免我的罪，将生命和健康赐给我的灵魂，因为只有靠着你破碎的身体和流出的血，我才能得救。”事实上，当我吃饼时参与擘饼、喝杯时倾倒这杯，就等于是一再地宣告：我的罪是耶稣受苦并受死的一部分原因。这样，喜乐、感谢和对基督深深的爱，就浓郁地交织在主餐的美丽里了。
（选自《系统神学》（下），P1002-1004，张麟至译，更新传道会。）
