现在，我很想知道你的灵魂是否已经厌弃了自己的义行，从而开始学着去信靠基督的义，并因他重新得力。因为对于我们这般年龄的人来说，我们非常容易陷于那种依靠自己的试探之中，那些竭力行善、追求正直的人尤其如此。然而他们却不知道神的义是何等的丰盛，并且他的义已经在基督里白白赐给了我们。那些人竭力靠自己的能力行善，是为了能够披戴自己的功德，从而站立在神面前。但这实在是不可能的。在我们当中，你与另外一些人曾经也持这样的观点。与其说这是一种观点，不如说它是谬误。我以前也是如此，并且时至今日我都在与这样的谬误争战，然而仍未完全胜过它。
我亲爱的弟兄，你当效法基督和他的十字架，你要看到自己是何等的无望，并学着向他恳求说：“主耶稣你是我的义，而我却成为了你的罪。你已亲身承担了我的过犯，并将你的义赐给了我。你承担了那原本不是你的，而我却得着了那原本不是我的。”在你祈求神的圣洁之时，要谨防自己那不希望成为罪人或被视为罪人的倾向。要知道基督只与罪人同在，正是为此他才离开了那义人的居所，就是他的天家，降世为人，住在罪人中间。你要思想他这样的爱，便能看到他那甜蜜的安慰。因此，如果我们能够靠自己的好行为和肉身的受苦换得无亏良心，基督的受死还有什么意义呢？可见，我们只有对自己和自己的行为完全绝望，并且只有在基督里才能得着平安。此外，神会教导你明白因着基督接纳了你，他将会背负你的罪，而让你披戴他的义。
若你能按着那当有的样式来认信这真理（那不愿相信的有祸了），你就要宽宏地接纳那些尚未受教、仍活在错谬中的弟兄。存心忍耐地帮助他们，让他们的过犯成为你的过犯，而你若是有任何良善，便愿这样的良善能成为他们的良善。因使徒也是如此教导我们：“所以你们要彼此接纳，如同基督接纳你们一样，使荣耀归与神。”又说：“你们当以基督耶稣的心为心。他本有神的形像，不以自己与神同等为强夺的。”即便你认为自己比身边的弟兄强，也不应将这样的德行看成是自己的，反倒应该学习谦卑，忽略自己所有的，视自己为他们中的一员，好让他们得着帮助。
有些人不愿去帮助那些不如自己的人，而是一心想逃避远离他们，这样的义实在是当受咒诅的，因为他不愿在耐心，祷告和榜样上扶持身边那些比自己差的人。这就好像那恶仆人将主人的银子藏在地里，不去按着主待他的方式去对待他人。你若是基督的一朵玫瑰或一束百合，就应该知道自己原当与荆棘同生。因此你一定要谨慎自守，不要因为自己的急躁、武断和隐藏的骄傲反而成了那荆棘。《诗篇》告诉我们，基督正是在他的仇敌中掌权的神，如果连主都是这样，为什么你会想象自己将生活在友爱的环境中呢？因此你要为着自己所缺乏的，在神面前屈膝恳求，他便会在凡事上教导你。你只要定睛在基督为你和众人所成就的恩典上，便会知道自己该为他人做些什么。若基督只愿意在义人中行走，并且只愿意为他的朋友而舍命，那么谁有资格值得他为之受死，谁又有资格配得与他同在呢？
（选自《路德劝慰书信》，P108-110，孙为鲲译，上海三联书店，标题为编者加。）
