保罗在传福音上的终极目的，是要使听道者悔改、相信基督。
“悔改”（或作归正）一词在希腊文为epistrephō，有时译作“回转”，“转回”或“归向”。我们认为悔改是神的工作，而且由某种观点看，它也真是这样；但是有三处新约经节，很明显地让我们看到，那里的epistrephō是“及物动词”，在论到转变某人归向神的时候，这动词的主词并不是神，而是传道人。天使在论到施洗约翰时说：“他要使许多以色列人回转归于主他们的神。”（路一16）雅各说：“我的弟兄们，你们中间若有失迷真道的，有人使他回转，这人该知道叫一个罪人从迷途上转回，便是救一个灵魂不死……。”（五19起）保罗自己告诉亚基帕王基督如何对他说：“或差你到他们（外邦人）那里去，要叫他们的眼睛得开，从黑暗中归向（或转向）光明，从撒旦权下归向神”，而他又如何听从了那天上来的异象，就对犹太人与外邦人宣讲，“劝勉他们应当悔改归向神”，（徒廿六17起）这些经节显出，使人悔改转回是神百姓的工作，是一份他们得藉着召人在悔改相信中归向神，来完成的工作。
当这些经节提到使人悔改和拯救的工作，是要由神子民去完成的工作时，它们当然不是要人质疑“使人悔改得救的乃是神”才是正确的真理。这个真理只是在表明：使别人悔改与得救，应该是基督徒的目标。传道人应当努力使人人悔改归向主；作妻子应努力拯救其不信主的丈夫（林前七16）。身为基督在这世上的代表，基督徒是被差遣去叫人悔改归正的，他们不该放任自己忽略这个目标的。所以传福音除了在教导、训诲、传授知识之外，还有其它的相关事宜。传福音还包括要尽力设法使人对所教导的真理有所回应。沟通的目的就是要听道的人有所转变的。传福音不只是告知，也是邀请。传福音要以“为基督赚得（gain）、赢得（win）、获得（catch）我们的同胞”为目标（见林前九19起，彼前三1；路五10）。主是用“捕鱼”来形容传福音的工作（太四19；参十三47）。
保罗在这件事上又是我们的模范。如我们前所见的，保罗深知，基督差遣他，不只是要藉着教导福音打开人的心眼（虽然这一定得先做），也是要藉着劝勉、并将真理应用在他们生活中，来使他们回转归向神。所以他在其公开表明的目的中指出，他不仅要传播这信息，更要拯救罪人：“无论如何总要救一些人”（林前九22；见罗十一14）。这样，他传讲福音就既有教导——“神在基督里叫世人与自己和好”，也有恳求——“我们替基督求你们与神和好”（林后五19起）。他不只对福音有责任，也对传福音的对象有责任，因为如果没有福音，他们就要灭亡了（见罗一13起） 。
（选自《传福音与神的主权》，赵中辉译，改革宗出版有限公司。）
