上帝存留、保护摩西的记载，确实让我们看到上帝在生活中的大能护理，且带给我们安慰；但这个记载最重要的功用，是指引我们望见耶稣基督的作为。耶稣和摩西一样，出生在以色列遭外邦势力践踏的时代。在摩西的时代，外邦势力是埃及人，在耶稣的时代则是罗马人。另外，和摩西一样的是，耶稣出生时也有一个大权在握的希律王，颁布了屠杀以色列男孩的旨令。当然，耶稣和摩西一样，藉着上帝的护理及父母出于信心的行动而得到保护，免受这条旨令之害。
虽然摩西和耶稣的一生可以做很多对照，但两人的一生也有极大的差异。其中一项最重要的差异是关于两位中保所提供的救赎范畴。摩西长大后，成为旧约的中保，上帝以这个人为器皿，解救祂的百姓脱离埃及人的奴役；然而耶稣与摩西有鲜明的差异，祂是更荣耀的新约中保，亲自拯救祂的百姓，救他们脱离罪恶、死亡及上帝的愤怒。耶稣的救赎之功显然比摩西的更伟大，这就是为何希伯来书的作者提醒他的会众（也提醒我们），必须定睛在耶稣身上，并且明白耶稣的荣耀远超过摩西的荣耀：
同蒙天召的圣洁弟兄啊，你们应当思想我们所认为使者、为大祭司的耶稣。他为那设立他的尽忠，如同摩西在神的全家尽忠一样。他比摩西算是更配多得荣耀，好像建造房屋的比房屋更尊荣；因为房屋都必有人建造，但建造万物的就是神。摩西为仆人，在神的全家诚然尽忠，为要证明将来必传说的事。但基督为儿子，治理神的家；我们若将可夸的盼望和胆量坚持到底，便是他的家了。（来三1-6）
没错，摩西是上帝家里忠心的仆人，但耶稣是上帝忠心的儿子，祂的荣耀远胜过摩西；上帝的护理透过耶稣成就我们的救赎，这荣耀是出埃及事件所不及的。
耶稣荣耀的救赎之工是父神在创世以先就计划好的，并且完美地在时空中展开。正如加拉太书四章4-5节的提醒，耶稣精准地按照上帝护理的时间来到世上：“及至时候满足，神就差遣他的儿子，为女子所生，且生在律法以下，要把律法以下的人赎出来，叫我们得着儿子的名分。”耶稣按照上帝的计划来到世上，而上帝再次以反讽的方式来成就祂救赎的荣耀，祂的方式让世人大惑不解，并再次证实了罗马书八章28的真实性。祂在看似失败的时候，确保了我们的胜利，成就了救赎。想想十字架上的耶稣，这位自称为上帝之子的人挂在十字架上，似乎屈服在罗马帝国及其法令之下。对祂的门徒而言，这似乎是人类史上最凄惨的一刻——世人的救主被人钉十字架；然而最讽刺的是，上帝的大能正在这个看似挫败的时刻，赢得了历史上最大的胜利。耶稣荣耀地从死里复活，这点完全证明了这句经文的真实性：“我们晓得万事都互相效力，叫爱神的人得益处”。
（选自《摩西——从奴役到得释放》，P30-32，陈主欣、徐嘉徽、黄馨瑱译，改革宗出版社，标题为编者加。）
