在人寻求神，或者服事神的时候，投射给人许多虚妄的念头；用此诡计，撒但已经让一些人追求属天服事的灵冷淡下来，也至少有一段时间，拉扯许多人离开信仰的工作。“我无心听道，无心祷告，读圣经没有喜乐，和圣徒在一起也是一样。”撒但确实盯梢跟随我的灵魂，现在仍把如此众多关于神、世界、和我自己灵魂的虚妄念头加给我，使我甚至想起在任何信仰的服事中服事神，就会颤抖。哦！撒但投射进来的虚妄念头，真是如此让我的灵魂生出厌恶之情，如此令我的灵魂伤心、烦恼、困惑和分心，这些甚至令我厌倦神圣的责任，是的，甚至让我厌倦自己的性命。哦！因着撒但正往我心里投射，投掷进来的众多虚妄念头，我不能在信仰的服事上，像我应该、可以、愿意的那样，如此得到高升、狂喜，如此热烈、融化，如此复苏、变为宽广，如此得安慰、得振兴。
对付撒但这种诡计的第一个措施，就是让神的伟大、圣洁、威严和荣耀极大感动你们的心，你们是在祂面前站立，在信仰的服事中，你们的灵魂与祂相交。哦！让你们的灵魂极大地被你们在祂面前站立的那位神的同在、纯全和威严感动。一个人在与君王交谈时，他是连玩弄一根羽毛也不敢。啊！当人接近神，对神有糟糕、低贱、轻浮、轻慢的想法时，他们就是在试探魔鬼，让牠发动自己，把众多虚妄的念头投射进来，干扰人服事神，分散人的注意力。再也没有什么比仰望神，认识到祂是一位全知的神、全在的神、全能的神，充满各样荣耀完全的神，其威严、纯全和荣耀不容祂眼看最细小的不义，更能有助于把虚妄的念头挡在人的外面。在天上蒙福的圣徒和荣耀的天使没有一丝虚妄念头的原因，就是他们极大地被神的伟大、圣洁、威严、纯全和荣耀所感动。
对付撒但这种诡计的第二个措施，就是尽管人受到所有这些虚妄念头困扰，仍要在信仰的服事上忠心。人不管是否受到虚妄念头的困扰，都决意服事神，这要成为对抗这些念头的甜美帮助，说：“我仍要祷告，仍要听道，仍要默想，仍要与信徒保持相通。”很多宝贵的人可以凭经历说，当他们在服事神的时候内心坚固，撒但就离他们而去，就不再如此忙于用虚妄的念头搅扰他们的心。当撒但发现，所有这些牠投射到人心里的轻浮虚妄的念头，只是激发人在圣洁和属天的服事中更加勤奋、认真、警醒和坚定，人并没有失去他的热心、敬虔和委身——而是加倍认真、勤奋和热忱，牠常常就不再把牠的轻浮和虚妄念头强加给人，就像当基督在忠心抵挡牠的试探时，牠就不再试探基督一样。
对付撒但这种诡计的第三个措施，就是思想，当我们在这样或那样信仰的服事上事奉神时，如果对于那些被投射到我们心里的虚妄轻浮念头，我们不心爱有加，不沉迷其中，而是对它们厌恶、抵挡和否认，那么它们可能会让我们思想烦恼，但却不是落在我们灵魂上的罪；它们不会被算在我们的账上，不能拦阻我们享受怜悯和祝福。当一个正直的人可以面对神，说，“主啊，当我就近祢的时候，就有大量的虚妄念头蜂拥而上，它们干扰我的心，削弱我的信心，减少我的安慰和属灵的力量。哦，这些是我的拦阻，我的重担，是折磨我的，是我的地狱！哦，行公义审判这些事，救我脱离这些事情，使我可以用更自由、专一、属灵和甜美的灵来服事祢。”这些念头可能让这人烦恼，但它们不能伤害这人，也不能拦阻这人得不到祝福。如果人所抵抗、为之感到悲伤的虚妄念头可以中断怜悯的水流，让一个人变为悲惨，那么地上就没有一个人可以尝到怜悯的滋味，或者得到永远的福乐了。
（选自《得胜撒旦诡计的秘诀》，P139-142，甘林、易铭译，改革宗经典出版社，标题为编者加。）
