罪破坏人身体的一切益处
若我们考察人身体的状况，我们会发现罪（a）敌挡人的幸福，（b）敌挡人的存在。罪不喜悦人活得快乐和在世上长寿。
1）罪敌挡人今生的幸福
幸福是生活的乐趣，罪却竭尽全力要夺去我们的幸福，使我们不堪忍受生活的劳苦，厌弃生命。才受造的亚当被安置在乐园里，但叛逆神的罪使他丧失了一切。人起初的居所乃是桃源胜境，美不胜收。所有其它的受造物都到他那里俯伏在他面前。但人沦丧后，神把他逐出乐园，剥夺了他在乐园中所有的福分。在伊甸园里，一切都悦人眼目，也有各样的美食。但在人堕落时，神便收回了这一切，把他赶出园子。从此他就只得劳碌不息，汗流满面，才得饱足（创世记3章）。
可见，人因罪被逐出伊甸园，随后那园子有迸出火焰的剑拦阻他再回去。从此以后，每个人的光景就是赤手空拳地来到和离开这世界，这表明人无权拥有任何财富，唯有依靠神的施与和恩典。我们在生死之间所拥有的都是祂赐予我们的或是藉着祂赐给我们的能力获得的。神随己意决定祂是否喜悦赏赐我们，祂可以赏赐我们，也可以收回祂的赏赐。我们无权与神争辩，只能与约伯一同说：“我赤身出于母胎，也必赤身归回。赏赐的是耶和华，收取的也是耶和华；耶和华的名是应当称颂的。”（约伯记1:21）人所有的衣食不过是神暂借给他的。人仅只是世上的佃户，不配占有任何东西，所以人人都当知足，为他所现有的心存感恩（提摩太前书6:7-8）。
就连基督，万有的主，降世为人子时也带有罪身的样式，深受罪毁灭之工的影响，以致祂本身成为了忧伤的人子，在世上贫困，被人鞭打和弃绝。我们虽因祂受苦蒙福，祂却担当我们的罪而大遭苦难，并且祂在世上所受的苦难之一也包括悲惨到没有枕头的地方（路加福音9:58）。
另一个罪之恶毒本性的明证是：神虽出于祂伟大的慈爱不收回我们所拥有的一切，给我们留有足够维持生计的需要，罪却将我们赖以生存的一切塞满虚空、烦恼、苦毒、诅咒。神为亚当留有广袤的土地供他开垦和管理，而他仍免不了因罪所受的诅咒，必流汗劳苦才得糊口；地也多长荆棘和刺人的蒺藜（创世记3:17-19）。他虽有广阔的土地，地却为他的缘故受诅咒！所以，罪敌对人今世的益处，或夺去他的祝福，或玷污之。
a）罪使人不得享安宁
人热爱安宁，其实，安宁也是人幸福生活中的一个重要部分。可惜的是，人却在日光之下劳苦不息。人在他一切的劳苦上得着什么呢？他日日忧虑，他的劳苦成为烦愁（传道书1:13；2:22-23）。不论他多有智能和知识，或在世上多享福乐，他仍摆脱不了烦愁的骚扰。他在夜间也不得安眠，多有虚幻之梦搅扰、惊吓他；而且白日作梦更令他困惑、烦恼。地长满蒺藜，在他得以糊口之前就已饱尝劳心力之艰。人在乐园里的生活安逸幸福，如今却为了生计劳碌奔波，甚至流汗淋漓。
b）罪排斥人的舒适和快乐
“你必终身劳苦才能从地里得吃的。”（创世记3:17）人一生中所有的日子尽都如此，没有一天能满享安乐！人整日劳苦之后，若心安理得地享受他所挣来的食物，或许能得到一丝快慰。但罪不许他这样，甚至将他的嬉笑变为狂妄（传道书2:2）。自从堕落以来，人的美食便沾有辛酸，他的饼亦是苦饼。女人特别有一层苦楚，因生育时体力巨大的损耗是男人所未曾有的。然而，可悲的是，许多人体尝过罪所附带而来的痛苦，不论这痛苦多么深重，他们仍旧不知它从何而来。
c）罪损害人的身体健康
所有的疾病都是因罪产生的。这就是世人当中有许多体弱多病之士的根由。即使人呼吸最新鲜的空气，饱尝最鲜美的食物，吃最好的维生素和药——然而，尽管这一切的悉心护理，人依旧脆弱不堪，难逃疾病之患。的确，每个人身强力壮时，仍不过是脆弱和全然虚幻的（诗篇39:4-5）。甚至就是当他正处热血沸腾、精力充沛之时，他仍然是必死的朽物而已。
d）罪击打人良心的宁静
罪伤害人的灵，使之难以忍受：“心灵忧伤，谁能承当呢？”（箴言18:14）。灵安好时，人更能忍受疾病；但当灵破损时，人的精神支柱便倒塌，从而影响到身体：“喜乐的心乃是良药；忧伤的灵使骨枯干。”（箴言17:22），“人心忧虑，屈而不伸”（箴言12:25）。无愧的良心是欢怡的延续，但罪玷污了人一切的喜乐。该隐杀了他兄弟后，他的良心受到诅咒的击打，他亦如精神分裂的疯人。犹大卖主后，其良心的强烈谴责，致使他轻生自缢。
e）罪丑化人的美貌
罪夺去人性情的甜美；它操纵人的嘴脸。正如无愧的良心使人心中喜乐，笑容盈面（箴言15:13），同样，被罪玷污的良心使人面目狰狞丑陋。罪来之前，没有虚妄或丑陋的事，一切都是可爱的，人的美貌也超凡脱俗。
f）罪破坏灵肉之间可喜的联合
在罪散布纷争之前，灵与肉悦于合一。如今肉与灵，情感与理智却有诸多争战。它们各自为阵，我行我素，互不相顾；人身体内磨擦不断，战火不息。人一生充满矛盾，在风雨中飘摇不定。理智非但没有控制身体，反被肉体的情欲所困。情感支配了理智。
g）罪破坏人在世上良好的人际关系
人或喜或忧常与他的人际关系紧密相关；他的人际关系如何，他的生活也如何。由于受罪的毒害，那本应该提供帮助的常常只是添加麻烦。罪已摧毁了社会，因此人与人之间玩弄诡诈，做事缺德。罪甚至离间丈夫和妻子，父母与儿女，使他们纷争不和。争竞出于骄傲（箴言13:10），争战出于人心里的私欲（雅各书4:1）。罪在家庭、国家甚至教会中激励不和之风，煽动人结党立派，因此世上难有团结和秩序、和谐和友情可言了！
2）罪敌挡人的存在
罪的目标不但是要使人活得悲惨，而且要彻底地毁灭人。它杀戮了多少仍在腹中的生命！又导致多少胎儿流产！还有多少尚在摇篮中刚开始生命旅程的幼儿就被罪送进坟墓！人刚入世，就开始趋向死亡；过不多时，便归于尘土，并不分王子或乞丐。罪致使人可悲地短命。人生短暂无常，今日生的并不知明日的光景；我们的生命不过是一片烟云，转眼即逝。
我本可在此多谈，但这些就足以证明罪破坏人今世一切肉身的益处了。
（选自《罪之邪》，易铭译，改革宗经典出版社，标题为编者加。）
