基督的爱
1. 耶稣基督是神、也是人，因为祂有神性也有人性。
2. 祂有神性，那就是说，祂有神的智慧、和神的意志，祂是全能全知的。
3. 祂有人性，那就是说，祂有肉身和灵魂；祂饥渴的时候，要饮食，疲倦的时候，需要休息，祂曾受苦，并且也曾死亡。
4. 祂有神的智慧，又有人的智慧；有神的意志，也有人的意志。然而在祂，祂人的意志与神的意志却永远是合一的。
5. 人的灵魂和身体是密切的连合着；然而它们彼此并不相同。
6. 论到主耶稣的神性和人性也是密切的联合着；然而它们彼此并不相同。
7. 当「酒」和「水」混合的时候，就不再是单纯的酒或水了，仅是二者的混合物。
8. 在基督的神人两性，虽然密切联合着，可是并不是混合的；那就是说，由永生而来的神性仍然存在着，并且人性也没有改变。
9. 虽然基督的神人两性绝不相同，可是却仅仅有一位，那就是神的第二位，祂穿上人性而降生成人。
10. 论到祂的人性，基督没有自我性；论到祂的神性，祂是神的儿子，是三而一神的第二泣。
11. 所以，我们可以真实的说，祂是神的儿子，由圣灵怀孕，祂生在伯利恒城，死在十字架上。
12. 是的，主耶稣在神性上没有忍受苦难，只是在人性上才受苦，那就是说，在祂人性的灵魂和肉身上遭受了苦痛。
13. 可是这受苦的那一位是神的第二位，祂的受苦难和死亡，也就是神儿子的受苦难和死亡，因此才有永远的功效。
14. 基督有人性的心，和我们一样的肉心，但是这颗心却与祂的神性密切的联合着，因此也就是神的心。
15.由于祂有这样的心，所以，自从祂道成肉身，一直到死在十字架上，总以永远的爱，继续不断的爱世人，祂的心就是爱的表显，因为心就是爱的居所。
16. 谁能数算这颗心，所赏赐给我们的恩典呢？
17. 由于神对人的大爱，神的儿子才离开天上的居所，穿上了人性，降生为人，以永远的救赎之恩，救赎人类反对神的罪。
18.人类本来永远不能补赎自己的罪，但神爱我们，就差祂的儿子来救赎我们，祂穿上了人性，成为人，献上祂自己，替我们作了赎罪的祭物。
19.为着爱世人，主耶稣忍受一切的贫困、羞辱、逼迫、责罚、诽谤、陷害、忘恩、肉身的痛苦，且死在十字架上，因之我们才得着生命。
20. 当祂被钉十字架的时候，还求祂的父饶恕他们的罪。
21. 祂叫我们称神为父，认识祂就是爱神。
22. 因为祂的爱，祂才住在我们里面，常与我们同在，当我们遇见忧虑的时候，到祂那里，祂就必先我们得享安息。
23. 主耶稣的爱正是我们对神、对人应有的爱的模型，祂说：「你们要彼此相爱，像我爱你们一样。」
24. 因着祂的大爱，我们才得着祂的恩典，并且为了成全爱的诫命，要弃绝一切人的力量。主耶稣不仅爱一切的人，祂更爱祂的仇敌。爱能推动一切，爱比死亡更有力量。
25. 「若果你曾经历过主耶稣的甘甜，你就绝不再忧虑自己所受的困难和灾苦，当你遇见羞辱的时候，反而欢喜，因为主耶稣的爱使你弃绝自己。」《效法基督》26. 在我们敬拜神的时候，当记念基督是热切爱我们的，我们就要存着一个感恩的心。
27. 我们要在实际上献上感恩的心，也就是记念基督对我们热切的爱，让我们忍受每日生活上一切的试验，并且感谢祂所赐给我们一切的恩典。
28. 神阿！我怎样报答祢对我的赐恩？因为祢的大爱是如此热切和温柔，我还有什么可奉献在祢的面前？ 阿！我的神！我只能将祢以前给我的还给祢，完全的献给祢，求祢只留给我祢的恩典，除此以外，我对祢再无所求。
（选自《识己篇》，作者佚名）
