就像兄长们难以相信约瑟真的饶恕了他们，你我也很难完全领会天父的赦免。约瑟已经尽己所能地展现全面的饶恕，但兄长们仍不信任他，而是认定约瑟只是等待机会审判他们。同样地，我们当中许多人也难以领受所得到的赦免。在生活中对上帝将临的审判担忧害怕，把每个负面的处境解释成上帝要刑罚我们的证据。如果挚爱的人过世、结束了一段我们很珍惜的关系、没有得到你想要的升迁，或甚至车子发不动，你就怀疑上帝是否真的爱你；你认定这是上帝计划摧毁你生活的证据。然而，祂向你显明的赦免已再清楚不过了！上帝为了你把祂自己的独生子钉在十字架上，祂岂不把关乎生命和虔敬所需的一切（连同祂自己）也赐给你吗？想想看，天父要闭耳不听祂挚爱的独生子绝望的哭喊，这是多么艰难的事！若祂当时为你承担痛苦，祂现在岂会放弃你呢？今天你若相信基督，你的罪确实已得赦免，与基督同钉在十字架上，并且埋在祂对你的慈爱深海中。祂在基督里对你的供应是确定无疑的，不会被你持续存在的罪恶和失败所破坏。
这段经文也谈到我们这些被得罪的人，并呼召我们在对待彼此时，要活出我们所领受的真实饶恕。我们必须学习赦免，如同我们已蒙了赦免——不要以恶报恶，反而要以善报恶（罗十二21）。保罗提醒我们，我们无法修复每个破碎的关系，也没有能力与众人常保和睦（罗十二18）。然而，我们总有机会设法以善报恶；我们的仇敌饿了，就给他吃；他们渴了，就给他们一杯凉水（十二20）。有些人因为恶待我们，已无权向我们要求丝毫的关爱；但不论他们是否承认自己的恶行、或是否悔改，我们仍可能在福音的驱策下，向他们展现非凡的恩慈。
要做到这点谈何容易。我们的心呼喊：“有人得为他们的行为付出代价。”没错，有人得为他们的行为付出代价。保罗在罗马书十二章19节继续说（他引述申命记卅二章35节）：“主说：‘申冤在我，我必报应。’”有位审判者会确保每项恶行都受到应得的惩罚。但既然你我不是那位审判者，我们就不需强索恶行的赔偿；相反地，我们可以自由地饶恕人，摆脱那件恶行，释放自己脱离恶行对我们心灵的钳制。善不会为恶所胜，反会再次以善胜恶，因为圣灵使我们能饶恕，甚至向那些不配得的人行善。十字架在我们生命中结出丰盛的果子，因此我们会开始饶恕，如同我们已蒙饶恕那样。
（选自《约瑟——永不止息的盼望》，P224-226，陈主欣译，改革宗出版社。）
