就如饼和酒保守我们肉体的生命，照样基督的肉和血喂养我们的灵魂。因为除非我们的灵魂在基督里得蒙滋养，否则这记号不代表什么。而且除非基督与我们联合，并借着我们吃他的肉以及喝他的血更新我们，否则我们无法在他里面得着滋养。
基督的肉体距离我们那么遥远，竟然能进到我们里面，成为我们的食物，这听起来有点不可思议。然而我们应当记住圣灵隐秘的大能远超过我们的感官，并且记住以自己的准则衡量无法测度的圣灵是非常愚昧的事。所以我们思想所不能明白的事，要靠信心理解，圣灵能将空间上分离的东西真正联合在一起。
基督在圣餐中也向我们见证和印证，我们以圣洁的方式分享他的肉和他的血，基督借此将生命注入我们身上，仿佛这生命实在渗透我们的骨节与骨髓；这并不是摆一个空洞的记号，而是彰显圣灵的大能以成就他的应许。而且圣灵切实地向一切参加这属灵筵席的人提供这记号，也向他们指示这真理，虽然唯有信徒才得益处，因为他们以真信心以及感恩的心接受神这极大的慷慨。使徒保罗同样说：“我们所祝福的杯，岂不是同领基督的血吗？我们所掰开的饼，岂不是同领基督的身体吗？”（林前10:16p.，顺序改变）我们没有根据反对说这是个比喻，保罗是用象征来代表真理。我的确承认掰饼是象征，它本身不是他所教导的真理。然而在我们承认这一点之后，我们仍然能够正当地推断神让我们看到象征的同时，也给我们看这象征所代表的真理。因为除非我们要将神当作说谎的，否则我们不可能说他向我们彰显的是虚空的象征。因此，若主真正借着掰饼向我们彰显信徒在他的身体上有分，那么我们就不应当怀疑主在圣餐中真正地临在并向我们彰显他的身体。且敬虔的人应当用诸般的方式守住这原则：他们每当看到主所吩咐的象征时，就当思考并确信其所代表的真理真正与我们同在。因为主若非要使你确信你在他的身体中有分，他为何要将那代表他身体的象征放在你的手中？但如果主给我们可见的象征，好印证某种看不见的恩赐是真的，那么当我们领受那代表基督身体的象征时，我们也当一样坚定地相信基督同时也赏赐我们他的身体。
（选自《基督教要义 下册》，P1405-1407，钱曜诚等译，生活·读书·新知 三联书店，标题为编者加。）
