“他们上来遍满了全地，围住圣徒的营与蒙爱的城，就有火从天降下，烧灭了他们。那迷惑他们的魔鬼被扔在硫磺的火湖里，就是兽和假先知所在的地方。他们必昼夜受痛苦，直到永永远远“（启二十9，10）。这是为基督而预备的一次全面而完美的胜利。
看起来一场浴血战即将展开，所有被围住的圣徒似乎都将陈尸战场。但就在千钧一发之际，忽然有火从天而降，烧灭了他们的仇敌。这不是原子弹爆炸，而是基督恩慈的干预，祂拯救了祂的教会。古时当犹大和以色列被压境的大军包围，面临绝境时，神也经常用类似的方法帮助他们。只要世界继续存在，神就会继续拯救祂的百姓，即使他们的人数寡不敌众。
但这一次魔鬼以及所有敌对基督和祂子民的人，都被扔进了硫磺火湖里。耶稣曾亲自预言说，“人子要差遣使者，把一切叫人跌倒的和作恶的，从祂国里挑出来，丢在火炉里，在那里必要哀哭切齿了。那时，义人在他们父的国里，要发出光来，像太阳一样。有耳可听的，就应当听！”（太十三41-43）。这是基督和祂子民的一场大胜利！
我们无法想象这些敌对神的人将忍受何等大的痛苦！他们毫无得救的指望了。没有第二次的机会。这个判决是最终的，其带来的痛苦只会一直延续，永无止境。我们都记得那个死了之后下地狱的财主所发出的祈求。“就喊着说：‘我祖亚伯拉罕哪，可怜我吧！打发拉撒路来，用指头尖蘸点水，凉凉我的舌头，因为我在这火焰里，极其痛苦’”（路十六24）。
地狱是一个身体与灵魂都受折磨之处。他们会不断想，若是当初自己肯相信基督的话，就能得救了；这种想法本身，以及延绵不断的悔恨，对他们也是一种折磨。我们应该现今就谦卑地接受基督的话语，遵照祂的旨意而行。
启示录还有其它段落直接将我们带到世代的末了。这最后一段则把我们带至最终的审判。主耶稣在马太福音二十五章31-46节仔细描述了祂（也就是人子）在审判之日将行的事。此处祂给我们有关审判的异象则较为简洁，但也非常清楚。
“我又看见一个白色的大宝座与坐在上面的，从他面前天地都逃避，再无可见之处了。我又看见死了的人，无论大小，都站在宝座前。案卷展开了，并且另有一卷展开，就是生命册。死了的人都凭着这些案卷所记载的，照他们所行的受审判。于是海交出其中的死人，死亡和阴间也交出其中的死人。他们都照各人所行的受审判”（启二十11-13）。
首先，我们看到这是最终的审判。在坐宝座的主面前，天地都要废去。我们现今所知道的天地都消失了。将有一个新天新地出现。
接着是在基督里死了的人都要复活。基督在荣耀中来临时，将把那些身体尚未复活的圣徒带来。他们的身体要复活，与他们的灵连结在一起（参考帖前四16）。基督再来的时候，仍然活着的信徒则要在空中与祂相遇。“以后我们这活着还存留的人必和他们一同被提到云里，在空中与主相遇。这样，我们就要和主永远同在”（帖前四17）。
然后，未得救的人，也就是基督的仇敌，将从死里复活。这一切都是在瞬间相继发生的。死人复活只有一次。圣徒的复活和沉沦之人的复活之间，并未相隔一段时间。
最后的审判开始了。所有死人都站在神面前。我们没有一人能避免。即使葬身大海的人和被火葬的，都要复活，站在神面前。宝座前有两个书卷。一卷是记录我们的一生（神不需要书卷，因为祂记得万事，但这是为我们预备的）。另一卷是生命册，记录着所有被基督救赎之人的名字。我们都将按照这些书卷受审判。当然，我们一生都犯了无数的罪，神必然会依照记录，给我们公平的判决。但生命册包含了所有被基督赎回之人的姓名，他们已因祂在十字架上的牺牲而蒙救赎了。我们的名字若写在生命册上，该是一件何等蒙福的事啊！
（选自《启示录解经——二十八篇讲章》，P272-275，钟越娜译，基督教改革宗翻译社，标题为编者加。）
