他们来到一个地方，名叫客西马尼。耶稣对门徒说：“你们坐在这里，等我祷告。” 于是带着彼得、雅各、约翰同去，就惊恐起来，极其难过， 对他们说：“我心里甚是忧伤，几乎要死；你们在这里等候警醒。” 他就稍往前走，俯伏在地，祷告说：“倘若可行，便叫那时候过去。” 他说：“阿爸！父啊！在你凡事都能；求你将这杯撤去。然而，不要从我的意思，只要从你的意思。” 耶稣回来，见他们睡着了，就对彼得说：“西门，你睡觉吗？不能警醒片时吗？ 总要警醒祷告，免得入了迷惑。你们心灵固然愿意，肉体却软弱了。” 耶稣又去祷告，说的话还是与先前一样， 又来见他们睡着了，因为他们的眼睛甚是困倦；他们也不知道怎么回答。 第三次来，对他们说：“现在你们仍然睡觉安歇吧（或作“吗”）！够了，时候到了。看哪，人子被卖在罪人手里了。 起来！我们走吧。看哪，那卖我的人近了！”（可14:32-42）
让我们从这段经文中留意，即使最优秀的基督徒也有何等大的软弱。我们从彼得、雅各和约翰的举止，可以看到表明这事实的痛苦例证。他们本应警醒祷告，却睡着了；虽然我们的主邀请他们与他一道警醒，他们却睡着了；虽然不久之前他们还受到警告，知道危险近了，他们的信心可能失败，他们却睡着了；虽然刚刚带着感动离开主的桌子，他们却睡着了；从来没有一个比这更令人震惊的证据，表明最好的人仍只不过是人而已。只要圣徒仍在身内，就仍被软弱所困。
圣经记载这些事，为的是要我们学到教训。让我们留意，免得圣经写的全是枉然。让我们常常警惕，防备在信仰方面闲散、消极和懒惰的精神。这对我们所有人来说都是很自然的事，在我们个人祷告方面尤为如此。当我们感受到这种精神在我们里面散发开来的时候，就让我们记住客西马尼园中的彼得、雅各和约翰，并要警惕。
我们主对门徒庄严的忠告，应当常在我们耳边回响——“总要警醒祷告，免得入了迷惑；你们心灵固然愿意，肉体却软弱了。”从基督徒归正到死，这句话应当成为他每天的座右铭。
我们是真正的基督徒吗？我们愿意让我们的心警醒吗？让我们不要忘记，我们里面有一种双重本性——愿意的“心灵”和软弱的“肉体”；倾向恶的属肉体本性和倾向善的属灵本性。这两个彼此相敌（加5:17）。罪和魔鬼总可以在我们心里找到帮手，如果我们不钉死和胜过肉体，肉体就要常常胜过我们，使我们蒙羞。
我们是真正的基督徒吗？我们愿意让我们的心警醒吗？如果是，那么让我们绝不忘记要“警醒祷告”。我们必须像士兵一样警醒——我们是在敌人阵地上，必须常常防卫，必须每天争战。基督徒的安息是将来的事。我们必须不住地祷告，有规律、习惯、认真、在规定的时候祷告。我们必须既警醒也祷告，既祷告也警醒。警醒不祷告，就是自信和自欺；祷告不警醒，就是狂热冲动。知道自己软弱的人，知道既要警醒也要祷告的人，就是要得到上帝扶持，不会跌倒的人。
（选自《<马可福音>释经默想》，P287-288，梁曙东译，生活·读书·新知三联书店，标题为编者加。）
