我们当静思髑髅地和它对我们的意义；与父的和好，对信徒的赦免，被神称为义并收养，永久的保障，都成了真的；撒但被打败，借着基督并在基督之下，整个被罪玷污的世界到时将被彻底重整。基督借着他在十字架上的死所成就的，应当成为我们记念并与他团契的中心，他是我们的复活主，是那真正的圣饼。保罗说：“但我断不以别的夸口，只夸我们主耶稣基督的十字架。”（加6:14）像保罗一样，荣耀十字架应当是每个基督徒领受饼和杯时思想和灵性操练的一部分。
在此回想以色列逾越节的重要性有助于我们理解耶稣设立的圣餐。圣经告诉我们，这一年一度的大事，一开始是神为了救他们脱离埃及为奴之地命令他们准备的筵席。这里有两个意义。首先，这意味着保护以色列人免于第十灾，而埃及所有头生之子都在这灾中死了。以色列人之所以幸免于难，是因为每户把羔羊的血涂在门楣和门框上。神说：“我一见这血，就越过你们去。”（出12:7、12-13，尤其是13节）这里可以明显看到替代性赎罪祭的预表。第二，那一餐指明是为匆忙离开而预备的，“与无酵饼和苦菜同吃……不可剩下一点留到早晨……你们吃羊羔当腰间束带，脚上穿鞋，手中拿杖，赶紧地吃。”（12:8-11）出离埃及的门即将被打开，以色列人要做好离开的准备。以色列民族蒙拯救背后的属灵内涵是——人们借着十字架从罪的权势下得释放，而逾越节显然预表了这一点。当我们来到主的桌前沉思默想时，回想这一点显然是十分合宜的。
（选自《敬虔的奥秘》，P182-183，李亚玲译，上海三联书店，标题为编者加。）
