不让自私阻挡爱
玛莎·佩斯
人的本性是自私的。人生来就自私自利，你花不了多长时间就会注意到，婴孩心中只有自己；蹒跚学步的孩子只想着自己的好处，争抢玩具、争夺吸引妈妈的注意力；青春期的孩子自我迷恋，唯我独尊。我们成年人也好不到哪儿去。事实上，人向来追求的，就是自己的需求得以满足，保持自我感觉的良好，守护自己的利益。
当我们推崇享乐主义，沉浸于自我迷恋的文化氛围时，听到有人宣扬“舍己”“先为他人着想”，会觉得不可思议。可是，这正是神教导我们去行的。换句话说，对那些貌似合乎逻辑的观念，我们要反其道行之。人若想获得幸福快乐，实现自己的愿望，就必须放下自我，把神和他人摆在前面。在人际关系中，你应当将与丈夫的关系放在首位；在与神的关系中，你要把心思意念放在荣耀神之上，不再患得患失。
凡事不可结党，不可贪图虚浮的荣耀，只要存心谦卑，各人看别人比自己强。各人不要单顾自己的事，也要顾别人的事。（腓2:3-4）
爱兄弟，要彼此亲热；恭敬人，要彼此推让。（罗12:10）
妻子要把丈夫放在首位，借此表达对他的爱。她当这样想：爱是“不求自己的益处”（林前13:5），“我可以在这些事上顺服他，向他表明我爱他”。当她优先考虑丈夫，并“披戴”爱时，就不再自私自利了。
说到这里，你或许会倒吸一口凉气：“我这样做的话，他就会占我的便宜！这么多年，他一直都非常自私。”你这样想或许情有可原，但基督徒不该用恶行和自私来对抗恶，而要以劝诫和祝福胜过恶。神希望你以合乎圣经的方式应对丈夫的自私。即便丈夫一直自私自利，你也应当首先将无私行出来。记住：你需要主动让自己变得无私，而不要等着别人来影响你。
假如在做某件事上，你和丈夫产生了分歧，你可以先说出自己的理由。如果他坚持己见，你就要提醒自己：“爱是‘不求自己的益处’（林前13:5），我要把他看得比自己更重要，让他按他的方式行事，借此向他表达我的爱。”
我曾辅导过许多有自私问题的女性，通过深入地谈话发现，她们通常对爱持有一些世俗的观念。她们认为“爱很浪漫，是一种美好的感觉”，“爱是无条件的，甚至罪恶的行为也能包容”或“爱我就要满足我的需要”。她们承认自己常做白日梦，幻想有其他浪漫的男人向她们献殷勤。她们对爱的认识，只停留在它能够激发肉体的情欲上。可悲的是，这样的欲望永远也无法满足，因为肉体的需求得到的越多，想要的就更多。我们必须警醒，加倍努力抵挡这类想法，因为“末世必有危险的日子来到。因为那时人要专顾自己……爱宴乐，不爱神”（提后3:1-4）。
一个人把爱建立在浪漫和感觉之上，说好听点是不成熟，实则是寻求私欲的满足，追求肉体情欲的满足远远多过对真爱的寻求。所谓的“感觉”也是当今社会泛滥成灾的另一种情欲，但“感觉”总会令人失望。记得小时候，我总是梦想圣诞节能得到一匹小马，但这种不切实际的憧憬最后总是变为失望。同样，大部分女性也从未得到过她们渴望的浪漫。现在，不妨重新思考“我该怎样去爱别人（爱是恒久忍耐）”，这比苦苦思索“我怎样才能得到爱”要好得多。如果你的爱情观一直受世俗的影响，那么你现在应当接纳圣经的观点：爱是付出，爱是恒久忍耐，爱是恩慈待人……你的心意一旦改变，期盼也会随之改变。
（选自《贤德的妻子》，肖莉、杨小隆译，华夏出版社。）
