“我看见仿佛有玻璃海，其中有火搀杂。又看那些胜了兽和兽的像，并牠名字数目的人，都站在玻璃海上，拿着神的琴，唱神仆人摩西的歌和羔羊的歌，说：“主神，全能者啊，你的作为大哉，奇哉！万世之王啊，你的道途义哉，诚哉！”（十五2，3）。
很多人听到神严厉的审判时，都会皱起眉说，他们不认为耶稣会如此暴力。有些人甚至否认基督最终会审判祂的仇敌和百姓的仇敌。英格索（R.G.Ingersoll）一向排斥圣经有关地狱的教义，他说，“我不喜欢这个教义，我厌恶它，轻视它，我反对这个教义！”神的仇敌讨厌这种形式的公义，是很自然的事。但那些被基督恩典拯救的人，那些胜过了兽的人，他们的额上没有兽的名之印记，他们的态度却完全不同。他们站在神面前，在玻璃海边。（有些翻译者说，圣徒是“站在玻璃海上”，但翻译成“在玻璃海边”比较好。虽然玻璃海清澈如水晶，但圣徒并不是站在上面。）这个玻璃海掺杂着火。火的出现显示了那里有审判，这些圣徒已经被基督的恩典拯救，脱离了审判，所以他们不必站在燃着火的玻璃海上。得胜的圣徒手里拿着琴，象征着对神的赞美和感谢。
唱神仆人摩西的歌和羔羊的歌，说：
“主神，全能者啊，你的作为大哉，奇哉！
万世之王啊，你的道途义哉，诚哉！
主啊，谁敢不敬畏你，不将荣耀归与你的名呢？
因为独有你是圣的，万民都要来在你面前敬拜，
因你公义的作为已经显出来了”（十五3，4）
这首赞美诗又被称为摩西之歌，因为它和以色列人过红海，神使埃及追兵全军覆没之后，以色列人所唱的赞美诗相当类似。那首歌的结尾是，“耶和华必作王，直到永永远远！”（出十五18）。在旷野中，中保基督也与圣徒同在，救他们脱离仇敌之手；祂在世上时，以及祂升天之后的每一个年代，祂都与圣徒同在。因此他们称祂为羔羊，为祂奇妙的拯救而歌颂赞美祂。他们唱道，“你的作为大哉，奇哉！”这必然包括了基督医治瞎眼，聋子、哑巴的神迹。他们记得祂曾医好患大麻疯，瘫痪，癫痫的人，以及祂如何平静风浪，赶鬼，甚至叫人从死里复活。最重要的，他们无法忘记祂自己也从死里复活，并且回到天上祂父的宝座那里。此外，耶稣也拯救他们脱离了世上许多仇敌，和撒但的权势，以及众邪灵的势力。难怪他们唱道，“谁敢不敬畏你，不将荣耀归与你的名呢？”（十五4)
（选自《启示录解经 二十八篇讲章》，P217-218，钟越娜译，基督教改革宗翻译社。）
