在主日期盼主的再创造
主日是要我们用来思想创造和再创造的开端——基督的复活，也要我们期盼再创造的完成。有一天住在新天新地将是永恒的安息日或永恒的主日。那时神的所有儿女将聚集在神的家中，被永远从罪中拯救出来。神永远得到赞美，事奉和荣耀。
每一周的主日都应当是这样的一天的预演。因此，主日就应该产生一种影响整个一周的作用。在一周中，我们也应该为来临的主日和永恒的主日预备自己。我们应该怎样作到这点呢？需要靠坚持读神的话语，好让主通过祂的话语和圣灵在我们身上作工；靠信心的祈祷，与妄图领我们走邪路的撒旦的势力作斗争；靠不断拒绝各种罪恶的思想和罪恶的行为。这样，永远不会失落的永生命已经在今生今世开始了。这就是永远的安息日。
安息日的社会因素
神在设立圣日时，也没有忽视其社会因素。作为对堕落的惩罚，神曾经在我们肩上压下重担，要我们终日劳苦不息。但是，祂不愿我们总是只作工作的奴隶。神要以主日这种方式来供养我们，好让我们每周都得到休息，来重新得力。
从这一方面来说，安息日也是预先品尝永恒的安息。在新天新地里，神的儿女在复活之后，仍然要工作，但已经不再是痛苦、悲伤、劳累的了。
守安息日不应该成为负担，只受各种各样的限制。主日是事奉主的特别日子，应该是充满喜乐的。对于那些忠实地遵守安息日的人们，它是神所赐的特别的礼物。
违反第四条诫命是非常严重的罪
不守安息日是非常严重的罪。《圣经》一再指出，不尊主日为圣是除了拜偶像和犯奸淫之外，最恶劣，也是人们最常犯的罪之一。先知以西结（《以西结书》20-23章）称之为以色列人所犯的最可恶的罪之一，此罪导致了他们受被掳的惩罚。先知以赛亚在《以赛亚书》第56章，称赞那些守安息日的人为有福的人。
（选自《基督教要义 海德堡教理问答》，P215-217，基督教书刊编辑室，标题为编者加。）
