到底谁能使我们成圣？成圣看来应当是圣灵的工作。帖撒罗尼迦前书五章23节说：“愿赐平安的神，亲自使你们全然成圣。”哥林多后书三章18节也说：“我们众人既然敞着脸得以看见主的荣光，好像从镜子里返照，就变成主的形状，荣上加荣，如同从主的灵变成的。”还有很多这一类的话。强调这些经文的人说我们要“放手”“让神”在我们里面作成圣的工作。
但另外有些经文则说到我们对成圣也有应尽的“本份”。例如：“你们当顺着圣灵而行，就不放纵肉体的情欲了。”（加五:16）“你们该效法神，好像蒙慈爱的儿女一样。”（弗五:1）“要穿戴神所赐的全副军装，就能抵挡魔鬼的诡计。”（弗六:11）强调这些经文的人会说，运用这些“恩典的利器”乃是我们的责任。
究竟谁对谁错呢？如果我们说“放手”就是从此不必查经、祷告、交通、崇拜，却仍期望自己的灵命会有长进，因为已经“放手”让神管了，那我们就错了。这样做我们的灵命必然会停顿而随波逐流。但如果我们以为用这些恩典的利器，就自动能达到成圣的目标，那种想法同样也是不对的。正确的看法应是两者兼并，尽心竭力：即一面靠神在我们里面作工，另一面我们也要在生活各层面殷勤顺服神。
如果说我们何时可因神在基督里奇妙的作为而欢呼喜乐，并从此坐下来等神动工，那必然是在腓立比书二章5至11节高唱赞美诗以后的事。但是保罗却不许我们这样做。他反倒立即说：“这样看来，我亲爱的弟兄，你们既是常顺服的，不但我在你们那里，就是我如今不在你们那里，更是顺服的，就当恐惧战兢，作成你们得救的工夫。因为你们立志行事，都是神在你们心里运行，为要成就他的美意。”（腓二:12-13）
他的意思不是说，“要努力才能得救”，而是“你既已经得救，神既然已经进入你的生命中，圣灵的大能也已进入你里面，在你里面作工，使你渐有主耶稣的形像，因此从现在起，你更要尽心竭力，在你的行为中充分表现出这件伟大的事实。当然，尽管你这样殷勤，真正能使一切成就的还是神自己。”
彼得也说过同样的话：“神的神能已将一切关乎生命和虔敬的事赐给我们……”，这一切都是属乎神的。虽然如此，彼得又说：“正因这缘故，你们要分外的殷勤；有了信心，又要加上德行；有了德行，又要加上知识；有了知识，又要加上节制；有了节制，又要加上忍耐；有了忍耐，又要加上虔敬；有了虔敬，又要加上爱弟兄的心；有了爱弟兄的心，又要加上爱众人的心。”（彼后一:3，5-7）
白约翰（ John White）的结论很对，他说：
“我们不要误会，如果没有神的灵在我们里面，我们一切属灵的努力都会落空。从败坏有罪的心中，不可能产生出良善来。但如今我们已经蒙救赎，也已经成圣，是分别出来为神所用的，因此我们必须同意神的看法……快快穿上神的全副军装，用神所赐奇妙的力量，向所有内在与外在的邪恶宣战。”
你没有选择的余地，因为神命令我们如此；只有顺服时，基督徒才能在生命中感觉出圣灵的大能。如果不支取神所预备的灵粮，我们在属灵上就很难有长进。
（选自《向神觉醒》，P102-104，高庆辰译，更新传道会。）
