为何如此关注钱财？
约翰·派博
令人吃惊的是，耶稣不知有多少次谈论金钱问题，以及我们怎样处理金钱。奥尔康（Randyalcorn）估计，“基督的话语有15%是关乎这题目的——比祂就天堂和地狱的教训加起来的还要多。”请细想以下抽样的经文，耶稣在那里都讲到金钱和相关的生活方式：
你还缺少一件：去变卖你所有的，分给穷人，就必定有财宝在天上，而且你要来跟从我。（可十21）
贫穷的人有福了，因为神的国是你们的。……然而你们富有的人有祸了，因为你们已经得了你们的安慰。（路六20、24）
你们中间不论谁，如果不撇下一切所有的，就不能作我的门徒。（路十四33）
骆驼穿过针眼，比有钱的人进神的国还容易呢。（路十八25）
人的生命并不在于家道丰富。（路十二15）
你们要先求他的国和他的义，这一切都必加给你们。（太六33）
当变卖你们所有的施舍给人，为自己制造不朽坏的钱囊。（路十二33）
撒该……对主说：“主啊，请看，我要把家财的一半分给穷人……”耶稣说：“今天救恩到了这家。”（路十九8-9）
天国好像藏在田里的宝贝，有人发现了，就把它藏起来，高高兴兴地离去，变卖了他的一切，来买那田地。（太十三44）
耶稣……看见一个穷寡妇，投入两个小钱，就说：“我实在告诉你们，这个穷寡妇所投的，比众人投的更多。”（路二十一1-3）
神却对他〔建造更大仓房的人〕说：“无知的人哪，今天晩上，你拥有的就要取去你的灵魂，你所预备的要归给谁呢？”凡为自己积财，在神面前却不富足的，也是这样。（路十二20-21）
狐狸有洞，天空的飞鸟有窝，人子却没有栖身的地方……你跟从我吧！（路九58-59）
为什么耶稣明显表达这种关注？看来理由就是祂所立下的基本原则：“你的财宝在哪里，你的心也在那里”（太六21；路十二34）。换句话说，金钱之所以那么关键，是因为我们怎样看待它，就表示我们的心在哪里。“我们的心在哪里”，意味着我们的敬拜在哪里。当你心系于某些东西，就会重视它，爱惜它，珍重它。这就是敬拜的意思。
你不能事奉两个主
你可以在耶稣的忠告里看到这一点。“一个人不能服事两个主人；他若不是恨这个爱那个，就是忠于这个轻视那个。你们不能服事神，又服事金钱”（太六24）。这里“服事”的观念很独特。它意指敬拜，多于提供服务。耶稣说：“你们不能服事神，又服事金钱。”我们怎样服事金钱呢？
答案不是：为金钱提供服务或对金钱提供帮助，或满足金钱的需要。刚好相反：服事金钱表示指望金钱给你提供服务，给你提供帮助，满足你的需要。服事金钱表示你计划、梦想、部署和设法晋身一个地位，以尽量扩大财富，以及藉金钱获取更多东西。在这种主仆关系里，金钱是施予者和恩主。你不为金钱带来好处，而是指望金钱为你效劳，使你获益更多。
现在耶稣说：“你们不能服事神，又服事金钱。”“服事”的意思在这两种关系里大致相同。因此，耶稣说我们该服事神的意思，不是为神提供服务或给予祂帮助，而是相反：我们指望神作为我们的帮助者、恩主和珍宝。要服事祂，是意指计划、梦想、部署和设法晋身一个地位，以尽量增多我们与神同在时得到的满足，以及唯有祂能应许我们的事。那么，神（不是金钱）在这主仆关系里，就成为施予者和恩主。你不是要满足神的需要（祂压根儿没有需要！），而是仰赖神满足你的需要。
因此，耶稣看金钱问题看得那么重要，是因为在所有文化中，以及对所有年纪的人而言，金钱都代表着在神以外的另一选择，它会成为我们心里的珍宝，进而成为我们敬拜的对象。这对于我们服从十诫里首要和最后的诫条：“除我以外，你不可有别的神”（出二十3）和“不可贪爱”（出二十17），构成重大威胁。金钱代表可用它买来的一切物质、安全和欢乐。因此，它代表我们心里除神以外的另一重大选择。这就是耶稣如此重视我们怎样看待金钱的原因。
（选自《带着耶稣圣旨出发》，陈锦荣译，天道书楼有限公司。）
