最大威胁是每天的罪
耶稣要我们与什么争战，好叫我们能够进窄门呢？当中的障碍是什么？如果人生是争战，谁是敌人？我们竭力而为，目的不是伤害人。耶稣清楚表明，我们要爱仇敌，善待恨我们的人（路六27）。说人生是争战，并不意谓我们与别人争战，而是与罪争战，尤其是我们自己的罪。其实，只有我们的罪（不是其他人的罪）能妨碍我们进入神的国。其他人的罪能够伤害我们，甚至杀害我们，但并不会妨碍我们进入神的国。对于进入神的国，我们的罪是最大的威胁。然而，使人犯罪的诱惑却有多个源头，令人吃惊。
耶稣要求人认真提高警觉。要“警醒”，是祂其中一个最常发出的命令，意思是我们必须留神警惕，随时作好准备，免得生活上的试探使我们松懈，终致被战胜而堕落。耶稣在客西马尼园对门徒说：“应当警醒、祷告，免得陷入试探；你们心灵虽然愿意，肉体却是软弱的”（可十四38）。这个命令与人生的一切都相关。试探多不胜数，耶稣并没有掉以轻心。故此，人生一切的座右铭，就是要警醒，要留神。
我说人生的一切，是因为耶稣告戒我们，在祂第二次降临前的日子，许多方面都很正常。耶稣说，那会像挪亚的时代，在洪水来临冲走万物之前，人们完全没有料到。他们没有戒备。生活仿佛太过正常，所以他们没有警惕。“洪水之前的时代，人们吃喝嫁娶，直到挪亚进入方舟的那一天……人子降临的时候也是这样。……因此，你们要警醒，因为不知道你们的主什么时候要来”（太二十四38~39、42）。没有事情比吃喝嫁娶更正常了。重点是我们必须时刻警醒，而不只是觉得时世岌岌可危才如此。时世总是岌岌可危的。摧毁心灵、使人不信和犯罪的试探，散布在每天正常的生活中。故此，竭力进窄门，是个关乎终身、每天和整天的召命。
苦与乐妨碍人进窄门
耶稣要求我们警醒，是涵盖一切的。人生的苦与乐，都会危害我们的心灵。在四种土壤的比喻里，祂就告戒我们：苦与乐会破坏圣道在我们生命里维持信心的工作。当道种落在石地上就发芽，然后枯萎。这表示有些人听了道后，“一旦为道遭遇患难，受到迫害”（太十三21），就跌倒了。他们没有进窄门。
当道种落在荆棘丛里就发芽，然后枯萎。这表示有些人听了道后，却“被今世的忧虑、财富和宴乐挤住了”（路八14）。他们没有进窄门。有些人跌倒是因为受苦（患难和迫害）；另有些人跌倒是因为享乐（财富和宴乐）。因此，耶稣呼唤我们要警醒，是涵盖一切的。今生没有不需备战的地方。
也许令我们惊讶的是，耶稣较常要人在快乐的时候保持警醒。有些人会因痛苦而离开神，但更多人会受享乐引诱而离开神。在快乐的时刻，人较少留意到自己需要神；痛苦却往往驱使人寻求神。因此，比起困境中的危险，耶稣较多告戒我们提防顺境中的危险。
（选自《带着耶稣圣旨出发》，P179-180，陈锦荣译，天道书楼有限公司，标题为编者加。）
